Bikkūrē hā-'ittīm · 1828-01-01 · 1828 - תקפ״ט · p. [Seite 12]

( Jq ) XS גונגים קיימים? הנה למען תוכל להשיג רק סאגה קטנה התפארת גדולתם לי לך לתשוג ני הכדור הארצי הולך מלי שנה נשנה סגימת השהם במסלול עגוליי אשר קוטרו 43000000 פרסאות, ונמשך מזה שנימות התמה אנו הולכים ומתקרבים לקצת כוננים קיימים ובימות הגשמים אנו מתדתקיס מהם, ושיעור ההתקרבות הזאת אליהם הוא ארבעים ושתים רננות פרסאות, ואעפי״ב (דנר נפלא)! ואעפי׳כ לא יתראו לנו הכוננים הקיימים ההם יותר גדולים בקין ממה שיתראו לעינינו בחורף, ולא נרגיש נהס שוס שינוי מצב, ולא מצאנו גהנטתם שוס זוית שינו« המדאה (Parallaxis) נמו נהנטת השמש, באופן שהשיעור הדג הזה מן מ׳ב רננות פרסאות כאין יחשב לערך מרחקם העצום והנורא שאין הפה יכולה לדנדוהאזן לשמוע והלב לחקוב כאותו, ומאחד שהגודל האמיתי אשר לכל גוף וגוף יתרבה תמיד מן הגודל הנראה לעינינו כערך המרמה אשר בינוובינינו, צא עתה ומשוב כמה יגדל נמות הכוננים נשכמעט אין תנלי' למרחקס, ועם כל זאת יפעת אולם מתנוצן מן לב השמים עד עפעפינו ־ אך מאץ להם האור הבהיר שאנו רואים בס? מן השמש אי אפ^ד, כז אפילו הכוכב אודאנום הוא חלוש האור מאד בעבור מרחקו מן השמש, על אחת מנה וכמה היה חלוש אוד הכוכבים הקיימים אילו י?א אליהש האוד רק מן השמש הרחוקה מהם בשיעור נפלא נזה, א״כ יש להם אור בעצם, ונמשך מזה שכל כוכב קייס היא VW גפני עצמו, ולס« שכל אחד מהם ירחק מזולתו כפלי כפלים ממס שירתק השמש מן האדן, איך נחשוב שהכוכבים הבהירים ההם יפיצו אורם רק אל מקומות תוהו ושממון, ולא יהיו סניגס גופים עכורים יקבלו מהם האוד והקפעכמו שיש סביבות השמש? זה נמנע במק שלמות הנורא ית'; ילמדנו מזה שבהיות כל כוכב שמש בפני עצמו, הנה הוא ג'כ עודם בפני עצמו ל אכן כמה הן העולמות הסנה? מי מנה מספרם? זה נשגב מיכולת אנוש, כי מלבד המכניס הנראים בעין בשד לבדו הלא כפלים יתגלו ע׳י קנה המחזה, ואף כל זה אינו מאומה לערך מספרם העצום אשד במסילת החלב, הלא גדולי התוכניים רשמו וסמנו כבל שבעה עשד אלף ומאתים וארבעים כוכבים בציון מקומם , ועכ״ז לא הגיעו עדיין אל מלק קטן «הס, כי רגו מארבה ואין להם מספד, אמנם לאיזה תכלית ברא נורא עלילה עולמות אין מספד אס לא לשפות שלום וחסד וחנינה למעשי ידיו ולהשפיע טוגו ית' בכל עבר ובכל פנה עד בלי די? ולמי יגיע מרבית שפע ברכה כזה אס לא יהיו בכל העולמות יצורים בעלי שכל ובינה מוכנים לקבל הטונה ממקור הטובות ומונשדיס לבשר דרכי' טובו בכל דור ולור? הלא הארץ הקטנה הלזו התעיף עיניך בה ממקום השמש ואיננה, ובכל זאת היא מלאה בעלי חיים אי? ספורות למו בכל חלק מחלקיה, נמים באויל ובעפר, לאות ולמופת כי בכל פעולות הנורא ית' נחתם החיים להיותו הוא יתעלה מקור החיים, ואיך יתכן לחשוב שהטוב והמטיב יטה קו תוהו ואגני בוהו על כל העולמות הנוראות ההנה, שם יסיימו המסילות ישנות עונר אורח, והיו לשממה ולחרנות י1ולם, ורק לנדוד הארצי (כשחק מאזנים נחשב לעומתס) יהיו החייכן למנה? לא כן ידידי! לא כן! אמץ נח אשד זרע עולמות אין מספד *חת ספות כסא כבודו נטע בכולם זרעוני החיים ומכל קצות הנליאה• הנפלאה