Bikkūrē hā-'ittīm · 1827-01-01 · 1827 - תקפ״ח · p. [Seite 183]

»♦ ( 18a ) +« והאנשים אשר על ידם נעשה הנם ההוא, ואשר אחינו מי ישראל גאלן פרם עיד היום ינגדו קנולתס * *) יסקלסו 3ס נערים ויהיו למשל ולשנינה׳ ולו יומן לעיני אנשי דודנו וארצנו ספר הכולל דעות שנליות אשד לא הורגלו 03׳ מדי יקדאו שלש דלתות וארגעה ועוד 3טר0 עינו תנונתס, קול צעקה ישמע ענל פאה ני מחגדו 3א להתעותס ולמשנס בחגלי שוא ונלומה ״ ומל זאת ישתעשעו גספדי התולים נאלה נמו אמשודוש * ספיז ומשנת פורים אשר ילעגו לנל קדש ויעשו כל יקר קדמוניות זלות למי אלם* הלא נחשוג זה לאות ני רוגס על דגלי השנל לא מל3ס יצא > .ואין ליראת אלהיס חלק 3ו > ני אם הקנאה הורתם והשנאה יולדתם ־ לא נן נהגו לפנים גישראל• 3שגם לפעמי׳ התנגדו קצת מפגרים זה לזה נלעותם, לא הרעימו ולא השמיעו גיזיז קולם, אם יק י-דעתוהשנלהי׳דגדינלאחד, ואף על יסודי הד ת ננעל העקרים נגד הדמו" ם וי׳ חסדאי 3על אור ה'• וד״י א3ר3נאל יספרו ראש אמנה השיגו זע״! וסתרו דגלי חנורס נטענות וראיות, ועתה ספריהם נידינו וזנלם לנדנה׳ אולם מנולי הזיות והגלים " מן גיו יגלשו ממיר לוית 1 ואין ירוסליס וגית וכהן, ויזין זגיז ואין מלן אסר י3רן את העם או מורן ייהם, ועוד עבדי אחשורוש היען; ולכן לא אמרוהו אז רק קראו א<ז היצנלה לזכרי! והיא היתה כמקום ההלל1 ונשאר כן עד היום. ואעיר עוד שלמאמר ר'צ גר יצחק שאמי קריאת המגלה היא ההלל ניוון הפייטן הספרדי ופיוטו לפורים.קוראי מגלה ירמו אל אל ני מקום תהלה, היתה לישראל *1 רחיעמזיולער והגורו על הקדמוניות והנץ(חלק א׳ לד רס'ה)מ5יח נשססגוסע וימים ההדסיםלארן סרט ושמו קערסלורטערהאצגלי, שראה ועירהמק, אשר לפצים(קראה עקואטאנא ונעזרא (ו׳ ג,) אחמתא, קוורות מרדני ואסתר ווית גדול ומרווע עליהם וגל היהודים אשר וארן פרם מנודים מאד את הקורים ההם, ומפתח הוית מוצה תמיד ויד סרו מחמרן ונפי הצראה ועיציו נהרס המין הישן ס״י התחריו תימו׳ר ותחתיו צמה עליו זה ת׳ק שצה הוית שאצו רואים היום וזה י;'ן שצה צתיזזק עודע׳ירו אחד ושתו ר׳ ישמעאל. על קיר הוית ופנים צדוק לוח של שיש לון ועליו מנתו ישן גושן ולשון עור ׳ החולין אותו הוטיחו ני הארוצות של ' מרדני ואסתר עם הלוח הזה לודס צילולי מחרון תימו׳ר י ע'נ דורי קערפצורטער* יראויגנמי^ער השיגו שכפי מה שהעתק נ' נעלמו אח״נ את המנתו ההוא נרשם יו המקרא ואסתר ח' ט״ו-: וקפיטל י״ז ותהלים, גס לזנרןן שחני אחים אליהו , ושמואל תקד הקגריס האלהושנת4474 ליצירה והוא ^171 למספרם וא״נ אינו ישן י ע'נ השגת רא!ענמי!1ער. ויש כאן טעות גדול ואלף שנים הצווע או משכחת רא1ענמי11ער נעצמו ששנה מ; חפזו ששגת■4474 ליצירה הוא י? 3«7 לחספוס, והתנתו הוא ישן א”נ מעזה לפגי אלף וקי״ג שנה, או' מן המדפיס 5*״i׳j474 ולא ידעתילהנייע־ ׳ ■1 •' t /