Bikkūrē hā-'ittīm · 1827-01-01 · 1827 - תקפ״ח · p. [Seite 54]

(53) ילדיך אתה לדעת שגס חנס אחד מחכמי העמיס *) החזיק 3דעת הזאיו 31חד לפרש הענין 3אופן מסניס עס מה שנתגנז, גס ד3לי d"3v שהבאנו למעלה מתפדשיס היט3 על פי דעתנו אס מעיין 3ס, וד' עקי3ה אמל כן לפי מה ששמע מאנשי זמנה לא כמחליט אמתת הד3ל. ולכן כשדאה שהשואל לא נתיש3 3מה שרצה לה3יא לאיה מנהל סמנטיון, חדל לו מן המופת המסופק ההוא ומזל אחד לאיות אחדות׳ גס פליניאוס נת3 מה שנת3 דק נפי הסנרא הגו3דת בזמכו " ולא נסמך 3סיפוליו על שוס ידיעה ודאית, שהדי 3פרק ההוא עצמו סיפד פלאים ר3יס עלנהדות אחדיס שלא יקובלו אצל המשכילים ’ מהצעת ד3ליס אלו ינשל 3עיני לתת קיוס למציאות נהל סמבטיון 3אמדי שאינו אלא נהר פדת 3הס3 את שמו כן מן הטעם המכר, אך לא יכולתי לק3ל את הנוראות אשל ספלו עליו האחדוניס על תכונת מרוצתו ועל לבלי הא3ני0 והחול ועל האש אשר ס3י3יו וכל כיוצא 3זה, והסטת אשר הניעוני לחלון המשפט 3הכחשת נפלאותיו הם אלה השלשה: אי׳ סתירת העלים זה את זה׳ כי מאחר שהאמת לא תוכל לחלוק על האמת, היו סיפול׳ האחד מסנימ׳ס עס סיפזלי חנדו, אלו ש«ז ד3ל אמת נמצא נסי אך אנו לואיס ני מגידי הדגל יתנגדו זה. לזה תכלית ההתנגדות. סיוסיפון ופליניאוס הציבו לו מקום סמוך לאדן כנען׳ ובעל אורחות עולם אמר שהוא 3מדינת הודו המזרחית 3ין יהדי ג^נגעט׳ וחש3 שטיטוס עצמו ענד 3ארן הולו ושם ראה זה הנהר׳ אע״פי שידענו שמעולם לא הלך טיטוס לשס; פליניאוס נת3 שהנהל ימן ששת ימי ס ויתינש בכל ש3ת, א3ל היוסיפון כתב להפך שהוא נח ששת ימים ושועל לק 3שנת׳ ושניהם לא זכרו רק שטף מיס ר3יס, אנל-אלדד הדני ומנשה ן' ישלאל אמרו שהנהל הוא מא3ניס וחול׳ גם הוסיף 3ו אלדד פלא אחר וכת3: ו3ש3ת ישנות וינוח ומיד תעלה אש סנינות הנחל מעדג שנת עד למוצאי שנת ענ״ל, ונעל שלשלת הקנלה חש3 שהנהר עצמו נתהוה פתאום נדלך פלא לתועלת היהודים היוש3יס שס וכתב: ייייקי לאו׳ חיל גדול והשיג האל ס3ינס נהל שגולל אנניס ומול 3מקום שלא היה שס נהל מעולם ענ*ל, הלי לך חילוף דעות הסותרות זו את זו. וידוע שהתקנן הדנריס ההפכיים בנושא אמד הוא מן הנמנעות 2 הכחשת המציאות. רצוני נזה ני אס היה פלא נזה נמציאות היי עיילי אולמות יודעים את מקומו מאחר שנימים האלה כל חלקי הח3ל *נ Thoin. Hydt in nntin Peritcol Cap. XXIV.