Bikkūrē hā-'ittīm · 1827-01-01 · 1827 - תקפ״ח · p. [Seite 26]

( aft ) <X5 3כלל פעל סתמי אשי הפליא לעך הגנון הנ״ל לעשות חלשות נקד5 מחנה העניים / אמיתי*. אזלו עיניי• נצורות שמעתיי• ני זני גאה וממקנל הוא; וחשנמי להניא ראי' עליו מלניי חז״ל, נאשר שכל הציוויס אשר נתו3 נהם המקור עס פעל מחלט על דיך פועל ׳ לישו חז״ל דרשותיהם על המקור/ נמו השב תשיבם/ עזוב תעזוב׳ פקוד יפקוד, אבד תאבדון ויניס דומיהם; ולנננו יתחמן להקשות למה לא דישו נן אס הפעל ינוא נדרך פעול ׳ נמו ענש יענש? ולפי דרנו אשר סלל ארחו יציק זה/ ני שם ינוא נדע פעל סתמיי — וזיון üfit צויהן כעםנ1רצו£ען, — והוראתו שם נדרך גוחן ולא נדרן מקנל הפעולה/ ואין המקור מיותר; אולס נמקומות שירשו חז״ל׳ הפעל ינוא לנונח ׳ ואז המקור מיותר, ני הפועל ידוע׳ ולכך צריך לדרשת חז״ל• גס נס׳ החינוך מצוה ק״א הונא שלא להנדית פי המעיל של נה״ג שנאמר לא?קרע, ממילא משמע שנאמר על דרך הפועל• כן חשנת׳ נהשקפה לאשונה־ — אמנס אחלי שוני נחמתי׳ ואדא ני דעת יזז״ל אינו נן׳ וראייתי מהדלש אשד הניא לעך נעצמו, נ׳ יחץ רומיא דכי יותן׳ ני הגס שדישו דניחא לי' / ענ״פ המעשה ההכשר ע״י מיס נלתי רעשה גידי אדם׳ דק ע״י הטל נעצמו׳ ונלתי יאות עליו הפעל ה ס עמי י ע״ד פועל ולאמור, — ורצון ווירד׳ וזאן זצו!!4ענען — ני לא ינון זה לק אס הפעולה נעשית בידי אים יהי׳ מי שיהי׳ ולא על דנר ופעל נונעיי — גס לעת אנשי כנ״הג אינו נן ניסדס נשנח של עלינו לשבח סנוסחא והאלילים כתת יכרתו! ׳ שנא המקור נקל׳ והפעל המוחלט ננפעל ׳ ואס הפעל הוא על דרך פועל וע״ל פעל סתמיי, זאת נל תתכן י• כי לפניו ולאחריו הולניס הפעלים הפועלים על הקנ״ה נדרך מיועל ומוחלט ונשען על הפעל הראשיי נקוה בקישור המקורעס למ״י התכליתי, ומדוע שינו פה לאמור נדות ינדתזן ■ אמנם אס הדנר הולך בלשון נפעל כמשמעו וכפשוטו על האלילים ׳ והאלילים המה הנושא, יתכן לאמור, שהאלילים ינדתון מעצמם אס הקנייה יעניר גלולים מן האין * ~ גס נתודה מצאנו מקום הנלתי נכון להפתד כדעת דשד״ל ני נתו3 הדר הוא לכל חסידיו: ולא תקחו כופר לנפש רוצח אשד הוא דשע למות ׳ כי מות יומת ־ אם נתדגס אותו ע״ל עושה הפעולה — זזצון ürtt צויהן סעמזען — מסר הפעול ונלתי נזכר את מי ימית הממית Y אולס אס נאמר שהוא נדרך נפעל נדדנו אז סדה כל התמיהה והפעל הולך על הרוצח שיומת * גס יקשה למאוד לאמור שנקל הפעל מות עומד ומפעל עס המקור תהיי הודאתו יוצא; — הלא לזה הונחו הפיעל וההפעיל \ ונאמת