Bikkūrē hā-'ittīm · 1826-01-01 · 1826 - תקפ״ז · p. [Seite 163]

»♦ ( Ifi* ) *flB ולהיות כי פלש חדר גהנחמו הראשונה לא יודה דק מזרה לאמוד, על p כחוג, אני לפניך אלך והמלים אישר, קלא הדורים הדרכים המעוקלים הנעשים על ההדס הדמים, שסולנים נהם מעט לצל ימין, ואחל P וזחלים לצד שמאל, וכן על זה הללך׳ מלוג שפוע ההל, שאי אפשר לעלו» מליו גלדך ישלה: והנטיס הק״גה למשיחו לנולש שלא יצטרך לאגל זמנו גלדנים המעוקלים האלה, אלא .יעלה לראש ההל המשפוע גללך ישלה וקצרה; ווה משל נאה, לרמז שינגוש מלכים אלילים געמל מועט♦ זד!סתכל איפוא ניושד קגלת הנמינו, איך לגדיהס מייסליס על אלל יליעת מעמקי לשון מקדש על גוריה כלא תלאה מאמרם: ותלת פני זקן, איזהו הלול 7 לא ישב גמקומו ולא יסתור את לגליו׳ ולכאורה יש להקשות על מאמרם ולשאול: מה לאו שהחליפו מצות פ*5 גמצות לא תעשה? כי ו:לות פני זקן הוא לשון קוס עשה * ורם פירשוהו גשג ואל תעשה אגל אמתת העני! הוא, ני גלוי וילוע היה להם שלל יורה שרש הרר אלא על שג ואל המשה, מפני שהוא לקוח מעטן חזיה לאחור, דעל נלחך לא יוכל להורות על קום עשה• ונבא איל השם הדר, ונגאל גמה יגדל מח3מ הוד* ההדר <זיי* גל מה שנאלם ממה שיביא מורא בלב רואיו, עד שיהיו נלמעים לאחור מהזיק לו ומהתל נו; נין שיהיה זה מפאתמלגושו, נמו הול והוי לבשו (אן׳ על פי שזה נאמר דדך משל), בין שיהיה זה מפאת תאר פניי׳ נמו לא תאר לו ולא הלל: אגל הוד (אשל הוא שם נגזל מלשון הול^י שנגר התנאי למעלה היות ענינו המעות לרצון אמרים) הוא שס ♦ולה s נל מס שגאלם ממה שיגרום לרואיו שיננעו לפניו, וישתענלו לענו.ל״ו' וייראו מלהנעיסו; נענין שנאמר ונתת מהולך עליו למען ישמעו נל גני ישראל; וגס ההול אפשר שיהיה בלבושו של אלם׳ כגון ולא כתני •גל,' הוד מלכות, ואפשר שיהיה גפניו ובתארו ונתנועותיו ונמעשיו, גגיז9'* נחרו אימה, אשר היא אמנם מליצה שיריית, ני נאמת לא יתכן לשוןי׳'ו תיזל ■ואם גנהמה י והנה הוד גדול מהדר, וננלל, שההול מגיא גדואים יראם יי ממש, אגל ההלר לא יניא?לגס לק כעין יראת הדוממות, נאותה אשר תניא נלג רואיה הזקנה כמופלגת, הנקראת כטעם זה הלל זיוי’9 והנה נשם שהשיגה בזקנים הדר, מפני יראת הרוממות שה!א מ3"' ילג רואיהם, נן גהסך הנח והגגולס נגמוריס נקראו הוד, מפניס,,^ ' והפחל שיביאו גלג רואיהם; וזה טעם פן מתן לאחרים כו7ך, ניהשסו^ נזיפה ימקו געונם, והולם נהפך עליהם ללעג ולקלס ׳ ומ< *ירא מפי'9 והס הוללים ולליס? ונביא