Bikkūrē hā-'ittīm · 1826-01-01 · 1826 - תקפ״ז · p. [Seite 82]

m* ( 79 ) KO שהוא מתוק, לא על קנס הסונ״ל Zucchero נמו שמש3 נעל מעדני לשח, ני ידוע שהוא מתוק• טוריסקי יפה פירשו הערוך יוס איל שלעלסייס/ כי הוא הנקלא נלשונס »Neun. איד יום ראשון של השנה אצלם• אן לסיוע נכתב פרסי סנו״ן והתי״ו לומות מאל זו לזו בצורתן # ני אין להם אלא נקולה אמת יתירה המנדלת ניניהם'« החליפו אות נאות וטעות וקראן Teurus, וממנו נסיה טוליסק• טצויר הערוך פירשו ג׳ שנים, ויש׳יי כת3(גיטין דף ש״ו) שהוא לשון פרסי וענינו 3׳ פעה׳ ואחריו נפשך נעל מערני לשון« אמנם המלה הפרסית Tsjchar שממנה נא השם הזה 3גמ' הונחה 3לי ספק להודות על מספל א ל 3 ע ה, ונן עיקר נאנא הערוך (ערךנן) פירשו כל3. ורש׳י (סוטהלףמ'3ע״נ) נת3 שהוא לשון פיסי ופירושו א 3, אמנם הפרסיים קודין לאס Nanc« ולא3 קורין »Pap, ולכן מה שאמרו וגע׳ שם 3ר מאה פפי וחל נכי* פירושו האמיתי הוא: 3ן מאה אנשים ואשק אחת• פסיתא הוא הקוראל״ו נלעת העלול׳ אך לפי שהפלסייסקוראים אותו Bostad יראה שננתג הנ״ף גמקוס ני״ת נטעות וראוי להגיה כסיתא יגסדיות כסתות שמשימין תמת הראש נקראות 3פלסי 1 vi»ada א״ג• אין צורך לגזול המלה מן אשליות נלעת נעל הערוך• פת מלה פרסית Bot פירושה אליל׳ ועל פיס נוכל לפרש מלת פתנמד שהניא הערוך ונתקשה נעל מערני לשון נפידושס ואנחנו נאמר שהיא מורננת עפתי עלות פת נעל׳ ופירושה׳ נומרי האליל* ^פטא הפרסיים קודין לאיש סוטה וחסל ל3 Schifta« ועם זס יונן מה שאמרו (נייק דף פ׳ה) נשפטני עסקינן ללא קפדי* תגא 3לשון פרסי ״Ta נתר, וממנו שס מגא׳ ולא נגזר מלשון יומי נמו שחש3 סל׳י מוספיא י״ש״ך שעשוע♦