Bikkūrē hā-'ittīm · 1825-01-01 · 1825 - תקפ״ו · p. [Seite 124]

הקדמה xi אפס אם מדי בואו באנשים / לתורה ולתעודה יפנה הנער ערף׳ למודי ילדותו יטוש׳ ואל כל ספר ידו לאתגע (אשר כה משפט הנער ומעשהו בדור טהור בעיניו׳ כי ספר לא למד קרוא לא ידע) או אז ״ * תם לריק כחכם׳ מלמדיו להועיל! ' זרעתם לריק זרעכם׳ זורעי לצדקה! אתם מאין ופעלכס מאפע׳ כל למודיו כחלום יעופו׳ סופת התשוקות תחלוף ׳ תאבד כל זכר למו, ודברים מתי מספר אשר שמר על לשונו ולבבו לא הבין׳ הס יהיו בעוכריו; מהתלות יחשבו לו׳ ונוקש בם ונפל * התולה חוגרת שק׳ כי מפי עוללים ויונקים הורד עוזה׳ כי יתאחר המוקדם ויוקדם המאוחר׳ נעשה עקר טפל וטפל עקר׳ וזה וזה לא יעלה בידם׳ ויגדלו הנערים׳ והמה נעורים ורקיס מכל; ותחת אשר לפנים היו בנינו כנטיעיס מגודלים בנעוריהם מטע ה׳ להתפאר׳ ראום זייס ויאשרוס ׳ חכמים ונבונים ויהללוס ׳ ומקצתם בחצרות אלהינו יפריחו׳ כארזי הלבנון ידמובגדלם׳ המה הגבוריסאנשיהשם׳ בתורה בתבונה ובדעת׳ ביראת אלהיסובאהבת האדם׳ עושי חסד משפט וצדקה בארץ׳ זכר צדיקים לברכה; ועתה — עלי השתפךנפשי׳ קירות לבי הומה לי לבי׳ ואיך אחריש?, — אין דורש ואין מבקש׳ כשלה ברחוב תורה׳ הזילו הודה והדרה׳ ויסירוה מגבירה; ואיך יעצור כח ילד קטון להבין ולדעת רום יקרה׳ ולהשתוקק אליה תשוקת נפש ולהתאזר חיל ועצמה וגבורה׳ עד יכתיר קדקדו במרה ומזרה, והוא רואה אותה כמבזה ונמאסת חשך משחור תארה?י ואף אס יהיה אחד מעיר אשר נגע האלהיס בלבו ונפשו טהורה׳ ולאמרת ה׳ תשוקתו בוערה ׳ על מי יפנה לעזרה. ואיה תורה לפניו הדרך הישרה? ועל מי יתענג לחברה? ואיה משען ומשענה לעתות בצרה 1 ואין דורש ואין מבקש I .— לס לי יגון ואנחה׳ רב! עתה ארף ידי* חי אל! ישראל קדושים הס׳ לא יטשו תורת אמס׳ לא ישכחו את לשונם; 2 * * ואס