Bikkūrē hā-'ittīm · 1825-01-01 · 1825 - תקפ״ו · p. [Seite 87]

3« ( 8ß ) •K3 חיי האדם בכל מקום חיי הרעות אבות ובנים ישתרגו בסעיף משפחה אחת * משפחה ומשפחה יסהפחו לבית אב אחד 5 בהי אבות לשבט אחר, ושבטים לעם• ואף כי יצאו בלם חטר אחר מגזע אדם וחוה, בכל ואת המה נבדלים במאור פנימי וחיצון, ומשם יפרדו והיו לחמשה ראשים בחצונם המשנה בקומה תאר וצבע• שפע הנוף והרוח אשר בו יתגדל האדם משתרע ער מאוד עלי קומתו תארו וצבעו קומת הגוף, צייוני ה^נים, העין השפה הלחי המצח והשאר הברל יברילו בין ארם לארם עם לעם. הפלא ופלא, ובכל אשר נכדל ארם מאדם מקצה מזה בכל זאת יש לכל משפחה ומשפחה, שבט ושבט עם ועם מקצה מזה השתוות כלליה, מורשה קהלת המשפחה ההיא או העם ההוא! מראשית הוסרו ער דרום הזה א) הכושי (עטיאפישע ראסע) צבעו שחור, שפתותיו שושנים וגבוהות ׳ שניו לבני חלב, אפו שקערור, שערותיו תלתלים ושחורות ב) המונגולי (מאנגאלישע ראסע) צבעו כדונג נוטה לשחור, שערו מעט ועומר, ופניו שקערורים ג) הקוקזי (קויקאזיש ראסא) ועמו יושב האירופי, צבעו צת וארוס, שערו ארוך ורך, ומראהו ערמון הלוך וגגה הלוךואפ׳ול ותמונת ראשו מהדרה ויפה ׳ ד) האמיריקני(אמעריקאנישע ראסע), צבע נחשת לו ה> האוסטרלי (אויסטראלישע ראסע) יושב איי הדרום משך ימי חיי הארס, אם מעט אם הרבה, בריאותיו וגבורתיו, יסודהם במחיהו ומעשיו; איש זיג_ע ועובר, האוכל במרה ומשורה, ושם מתג ורסן בפי בל תשוקותיו, יפרח כתמר עד זקנה ושיבה, יאריך ימים ולא ידע כל חולי ומכאוב• ואדפיאשר פנק מנוער׳ גופו ובאין עבורה הוא יושב עצל ואוכל ושותה, מקצר ימיו אשר המה תמיד מכאובים, וכציץ השרה יבול מהרה׳ כל רוח יהדפנו׳ וכחצי המחלה הוא המטרה נפש האדם מלאה לה בחוה, ובשרונים מכשרונים שונים נתונים לה בחמלת יוצרה עליה; אךבא־ןהקין וחנוך ישאו שממה,