Bikkūrē hā-'ittīm · 1825-01-01 · 1825 - תקפ״ו · p. [Seite 33]

2» ( 32 ) ל<£ ואולם אמר להם: אל תיראו אותם ׳ אל תגדילו נלמיוננס כרום ויכלתס ׳ כי לא יוכלו לנס ־ וגן יעק3 אמד נתפלתו: הצילני נא מיל אחי מידיעשו גי ירא אנכי אותו פן יבא והנני: ידא היה מינלתו, ומארבע מאות איש אשד עמו, ולא היה יוא פן יבא, ני ידע כי י3א, רק ’יא פן יבא והכני 'יהושע וכלב אמדו אל העם: ואתם אל תיראו את עס האדן, ני לחמנו הס: אל יהיו נעינינס גדולים ועצומים מנס, אל תאמרו כי חזק הוא ממנו׳ ני הלא לחמנו הס• הנה אלוניהו ירא את המלך שלמה: היה ירא מינלתו׳ ני אחדי שניו על נסא המלונה׳ כל אשד יחפוז יעשה; וגס בטרם יהיה שלמה משיח למלך היה לו לירוא ממנו ׳ פן יהיה צודה את נפשו ׳ אחרי היותו חורש עליו דינה לגזול הכמלנה מידו, אן אס היה ירא מענו, לא היה ידא אותו גס גי אלך 3כיא צלמות לא אירא דע; לא יהיה לנד דע גדול כעיני, ויכול להזיק אותי, ני אתה עמדי; ולא אמר לא אירא מדע, לא אא־א פן תמצאני דעה, צי בלכתו 3;יא צלמות לא ימלט מפגוע 3ו לבד דע, אך לא היה ירא דע, ני גס אס יפגנבהו דע, לא יונל לו ואחרי אשרהציוו לשון ירא את להודות על ׳דאת הינולת, לקחוהו’».ל לשונם נמו נן׳ 3לדך לשון מושאל, להודות על יראת הגדולה והרוממות; כי אמנם היכולת והגבורה והגדולה והרוממות ׳ ד3דיס קרובים המה, וכעיני הקדמונים היו 3אמת דברים אחליס, נאשר ידעת. ידידי, ני הגמל מאחיו היה נכבד׳ והעדים הנאמנים נאחרית איוב והנה טונם איש אמו ואביו תיראו, יהיו גדולים וחשוכים געיגינם ויהיו נל מעשיכם לאות ולעל אשר אתס רואים 3הס יתרון מעלה עלינס, והנה היראה הזאת קרונה אל הניגוד, ואולם חלוק יש המפריד מניהס המכבד רעהו, דעהו חשו3 בעיניו, והוא חושנו נ37ד אשד לא נכון להקל נו, אפס ני אין צורך לו אשד יחשו3 את רעהו גדול ממנו, ני גס יוכל לחשוב את דעהו ויכבדהו, ויחשוב גס את נפשו יותר מרעהו; ועל פי הדנר הזה, גס הנורא יכבד את 3דואיו, אשר כאין וכאפס'לעומתו: אמד ני מנכדי אנכד: ואולם הירא את חנדו, הנה הוא דואה בו יתרון מעלה ורוממות מאשר ידאה בנפשו־ והנה כן ידאתנו את הי, היא נשומנו נגד עינינו גדולחו ועוצם יכלתי ׳ ויהיה גלול בעינינו הרנה יותד מנפשנו, ויותר מיתד כל הנמצאים, ויהיו כל מעשינו לאותות ולמופתים על אשר כלננו ואחר♦ אשר התבארהלש: ך, ידידי, היראה הראשונה, היה יראת היכולת, הנקשרת