Bikkūrē hā-'ittīm · 1823-01-01 · 1823 - תקפ״ד · p. Seite 198

»4 ( «19 ) שאו «לום עינינס ולאו מי 5לא אלה שמש ירח ונונניס׳ המוציא נמספל צנאס לנלס נשם יקרא מל3 אונים ואמין נח איש לא נע7ל• א) דסך 73למיס ים! ונו/ ויאמל עד פה יונוא ונו׳ ופה ישיח 3גאון גליך• ב) לתכונת ה׳ מין חקר ג) מה דנו מעשיך ס' נלס נמנמה עשית מלאה האדן קנינין ד) « רבות א) הפסוק הזה הוא ירכה עלמה ולו החוקר, ויוליכהו על כל דרכי התקירמ נענע ונתפתות: זו ידאה היזוקר אין יתאתדו חכמתו רצונו ונתן ית' ונקודה אמת, הוא זראס, הוא סדרם ומהלכם, והוא ממם נחות אשר לא יעדרו כל יתי עולם ועיין ופי' סרד׳ק ופסוק זה (ישעי' מ' נ״ו)' כ) אין לך דור קשה נכל מכתה ווכל מלאכה כהגולת תחומיהם ♦ כי ישם סתצערך למשוו ופעולתן סלא ימסור 3ה דור תאשר עלתה ורצונך הקדום לה, למען היותה שלמה מצד זה, תצערן גם לראות שלא תפריז יתר על המדה מצד השניה ואם ר'מ כרית לן נדכת מיס למען תסנו את אופני הרמים לעמון וה לעת הצורן, תדע עשית נה גס כת מונע להשקיע מימיו לעת החסן ■ וזה מלאכת ממשות להציו וכל עת זה לעומת זה את סכת המהלן עם הכח המונע למען יסעול וה הפועל כרצונו, והנה נפלאות נראה ננריאה והשקיסנו אל הים הגדול והנורא נשוא גליו כהררי אל 1 ידמו ועינינו כנאוקיסעס העמיס, ונכל זאת לא ישטפו מימיו את הארן, ילכו וינואר ער שפתם, וישונו לאחור וזה אחד מנפלאות הנריאה אשר יפעל יראת הרוממות ולו החוקר ג) נמקירתן נדור אמד מתפעלות וני אדם, תאמר נלון > אנא נו עד תכליתו אדע כל תחזוליתיו, ועצם כונת הממציא, ותכלית מלאכתו וכוי■ אול וטרם מתחיל לחקור ומפעלי אלהים תדע כי לא תשיג כי אם פתן מנהו¬ , ועם כל זה לא מלאה למקור, השג את אשר תמצא ידן די השיגו, פי וכל חקירה וחקירה אשר העמוד עליה תמצא משטרתן נצדה ך•) השרש דוו ועזרי יאמר לפעמים על הגדולה נדור אחר נגועשע) כמי יי העליליה, ולפעמים על הרווי נסרעיים (ריא מאנניגשאלטיגקייט) ןהיה - באן הזכיר המשורר שני העניינים האלה נמלת רוו, מה רוו מעשין ס, דצד עצמם כי נהויענו אל הים הגדול, והררי אל, אל הפיל הגדול ואל גנורתו ועוצם ידו נראה כי כלם וחומה עשית, שתת חוק לנלם, גוול יל יענורון ואס אחר יאמר האדם לא מצאתי 7דן להויע אל פעולות ה' ני ימים לא ירדתי, הררים לא עליתי, ועם תיתו יער לא גרתי, ואין אשום