Bikkūrē hā-'ittīm · 1823-01-01 · 1823 - תקפ״ד · p. Seite 6

IM ( 6 ) MS ייאותו“ לדמות אליו במעשיו?1אהוב ולהטיב את כל יצור♦ עולם׳ ולשמוח בפעולה הזאת׳ כאשר ישמח ה׳ במעשיו• אכן קצב המדד, הזאת מי יחקרנו? מ* יערך ל♦ שעורה? במה אקדם פני ברואי בצלמו לשלם חובת♦ אם באמת ובתמים אתהלך לפניו י״ת כחקת התורה הזאת היא אהבת האדם? ךלל. חומר הענין ♦ דומה לך׳ מפני שקשה בעיניך לחבר יחד אהבת עצמך ואהבת זולתך. הגד נא בני אם לא ככה הוא? אל תבוש "בי לא "הביישן למד“(אמת כ׳ ה׳)" D זכא♦♦ לא אכחד מפניך, לא אבוש מהורות 1 אחר♦ שמקור כל פעולותי נובע מאהבת* את עצמי׳ לקרב הצלחתי ולהיות שמח בעמלי׳ יוקשה עלי לתת מדה נכונה שלא תהי אהבת עצמי מתנגדת לאהבת זולתי. ולהשליך מעלי אהבת עצמי׳ אם גם אאזורוכגבר חלצי לחלצה מאתי, נמנע הוא♦ הלל• בני ז אל תעמול לשוא עשות קרב בקרבך אהבת האדם לעצמו׳ היא מעין טהור מקור כל פעולת בעל שכל הבוחר במשפט* גם אהבת אלהים׳ גם אהבת בניהאדם, לא יכונו זולתה, אף כי אם יתנגדו אליה♦ כל עובד אלהים הוא לתכלי׳ השלמו׳ נפשו בזה ובבא׳ ובכה לא תכון אהבת זולתו׳ אם לא תה♦ תכליתה הצלחת עצמו י ובחנת ותדע משלי (אבות י״י א׳) "אם אין אני(בעצמי) ל♦ (בחינת "תכליתי) מ♦ ל*“?(מהתכליתי?) זכור תזכור שהנכר♦ אשר בא להתגייר על מנת שאשימהו כהן גחל(שבת ל׳א) באהבה קרבו/יו׳ יען הכוסף והתשוקה אל ההצלחה והתועלת מקוד כל הפעולות אשר יעשה האדם וחי בהם, ומתוך שלא לשמה בא לשמה* ב!