Bikkūrē hā-'ittīm · 1822-01-01 · 1822 - תקפ״ג · p. Seite 23

m* ( ן.* ) *15 ב מכתבים ע b ד, תרופה,) והוא שאלה ותשובה בענין תרופת האינאקולאציאך שאו שערים המצויינים נהלכה ׳ ראשיכם לשנטיכס, ויבאו פתחי נדגים עם מחוקקים נעשענותס משען לחם מושען מיני , שאלה קטנה מולה מנן• איש עני גדעת תורה ׳ ודעתו נוטס על תרופת העלה אשר יכינו ואשד יניאו החכמים הרופאים נקראים (אוקאליסטין) לצרעת ממארת משנת'נעור הגשר; והיא נמעט מצודה פרוסה על נל חי מדנד• תמשוך נל אדם נחנה לא משא פנים לזקן, ולנער לא תחון. היא חולי הטחורים הנקרא נלשונות (מודנילי, או פאקין ראנליס או פעטיט וועראל), ודנים חללים הפילה/ ועצומים נל הרוגיה, ואן• אס תשלחנו חפשי מעמה, והיתה לו נפשו לשלל; אס היו ממינים הרעים ח״ו, עוד ישאילו אחריהם רשומים מלים, נצלנו נל פנים קנצו פאלור, כן משמת מאיש מראהו, ותוארו מנני אדם, ולפעמים גס אור פניו יפילון נעורת או תנלולנעינו" וכדומה׳ ואין להאריך נדוסי חולי המפורסם אשל נתן אלהיס לנני אדם לענות נו• (עתה נחמלת ה' על ברואיו, נתן נלג רופאי זמן׳ שהמציאו לזה רפואה כוללת, כמעט מחוסלת סכנה, והתפארו שמששיס אלף מתו חמשה הנ׳א' ואופן מלאכת רפואה זו, היא ע״י שמניאם נתחלה החולי על האדם עיי דם או לחה מנועת מוונילי הנ׳יל שנתישנה, או שטונלין נו חוט או ספוג׳ ועושים מנורה קטנה מאוד, נמעט שלא נרגש נעור נשר, אדם המוכן לקבל הרפואה׳ ונחנולתם נרפא לו׳ שאמד* כן משימים מלחה ההיא *) הלוח אלינו מאה החנם הכולל החוקר נמסוי״ר משה יי מנחם יי״י י