Bikkūrē hā-'ittīm · 1820-01-01 · 1820 - תקפ״א · p. Seite 102

( גסו ) מכתבים משלי «וסר *) פ ת י ח ה . כבר מצאנו 3ימיס כקלמוכיס, פנל עת שרצה המלין לד3ד על ל3 שומעיו לעודר את נפשם על ד3ר רה, שמש 3משליס, ו37ל 5למיונומ, נן הוא משל יותס 3ימי השופעים וכן הוא משל נתן הנניא וימי לול מלך ישראל ע״ה, והענין נך הוא: מנה נל אשד יניד האלם לדינהו יהיה 3הנרח על א׳ מ3׳ לדנים: או שהוא יגל לדן נללי או ע״ל פ דעי ני אס נקח ל״מ ענין למוז מוסד השנל הנה או שיודה הר3 איו <דני הממנה והמוסד 3נללימ, מנלי שאפשר לו לפרוט נל פרטי הקורות, אשד 3ס יוציא התלמיד את החנמה ההיא אל הפועל, או שיונימו על לנד פדעי שעשה נ3ר ׳ לאמד לו הסנלת עשה > או הט3ת עשו ויש 3נל אחל מ3' הלדניס הללו, צל המועיל לקבלת השומע, ןנןלהיפך ימצא 3נל אחל מהם צל המונע את השומע להכניס אמתת הלנליס 3ל3ו, מה שלא ימצא 3לעהו, וזה 3אשל הוא ילוע לחנמי מה שאחרי הט3ע(מעטא5יזיק) שפעולות המוחשות, אשד המה יפעילו את הנפש ע״י ההדגשה ל3לה « נלאות הצנע, ושמיעת הקול וניוצא 3ה0, היא חזקה יותר 3נפש, מפעולות המושנלות, שלא יפעילו לק 3הפשטה׳ ומפני זה לא י3וא 3נפש האלם ני אס ע״י המושנלות, לגן תהיה גס פעולתו חלושה מפעולת הפדטי שהוא נמצא נאמת נמחלט, ויפעול 3נפש ע׳י המוחשות 3הלגש? לנדס *) מסלי מוסר האלה שלוחים אלמו מיד נתור משייל, סלם 3דעת, עם השתיתה ה!!!ת עמפה נזה י ועוד ידו נכדיה להוסיף עליהם מדי חדס נחדשו, דנריס נאים יערנים לנסש הקורא י גם יס לנו עוד מסליס רניס מאחרים הראויים ניא על המסר ונדף הסמוך אי״ה נתחיל להציגם אחי! אחו! תחת חלק השירים ׳ וזה האות, המשלים אשר ינוא על רגלם סימן נ:ה: י ■ ל ־ ■ מאתו, יצאו, ואשר ינא תחתיהם סימן אתי או שלא ינוא תחתיהם סימן נלל, החג* מזולמו ׳ ו1יי התאפקיש׳ י ■