Bikkūrē hā-'ittīm
- Journal
- Bikkūrē hā-'ittīm
- Volume
- 1820 - תקפ״א
- Date
- 1820-01-01
- Page
- Seite 82 (sequence 84)
- Language
- Hebrew, German
- Belongs to
- journal volume
- OCR quality
- 60% known words query
- IRI
…/4782723-4782725--0085-4782809- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
^4 ( *8 ) $ננ6, ונל ימי מתאנק הייתי בעפר רגליהם׳ להם יד ושה נחנמת המורה נדיני האסור והמותר הטמא והטהור הנשר והפסול, ואי משוס ללא ידע הא לאו גנלא רנא הוא? המה אנשים עלויים נעלי שכל זך וידעו לשפוט נין אמת ושקד׳ והמה מודים על האמת לאמי: אין לכו עסק נמניניס האלה׳ אנחנו סנלנו על שכמנו עול התורה'לנדה, מה לנו ולמקידות יאלה? — אמנם, לא כל נישא צנה נגור מיל׳ אנשים מים מהמון העם׳ המה נעלי תורהנעיניהם ׳ וימשנו עצמםלאנותהוונרית׳ והמה דקים ונעורים מכל נמסתדיס תנכה נפשי בזכרי את הויכוחים ש:־ו לי מימי עם אנשים כאלה, אשר משנמיס נפיק שפתיהם הנהיס וננוניס, כי פיהם ידנד גגאות מנל מדע׳ ואמרי שמעי ני זדים הס ני׳נמות השמושיות (אגר •קראו חוחס חכמות של מה נצך) אמרתי אולי כמו לננס נהלנות ודינים ןדחנה נפשם נתודת אמת אשל דת ישראל מענת עליהם׳ ודי לו לאדם לעסוק נהם לנדס כל ימיו׳ ושמתי ידי למו יפי לשה־ע אס כן משפטי, אן גם נזה לא ידעו מאומה ׳ פועלים פיהם לנלי חק ׳ ומרניס לנדים נלי טעם ובכל אלה לא ננזו בעיני ׳ ואמרתי אולי יש להם לנ להבין לנד מפי אחרים׳ ויטו אזן לשמוע מזולתם האמת ממי שאמרו, והערנתי ו ך י הס דגלים נעמקת שאלות, והשגתי עליהם תשונות מוחות׳ אמנם חי אני! שלא שמו לנ להנין, נל ממשנותיהם נטויות ממשעול האמת והולכים ארמות עקלקלות׳ על שכמעט ישפוט השומע לאמור: אין להם שכל אנושי» ועל רנה נשארת* כספק, אם אולשם או עקשות לנס (תולדת הקנאה) תסל1> דרכם אן יהיה אין שיהיה, המשכיל ידום׳ ואל •תונחעמהס, כייצאשנמנהססלו׳ להיותם חורשי דעה על אנשי ישרי לב׳ והוא דחוס ינפל נעלם'• והנה נמו שידעתי אמת לנדוד שלשלא זרות המשלש ים מספל ק״פ מעלות׳ כן נכין לני נטיח בךהקירא הנחמד! נבחנו את לגלי שתמצאם אמתיס ינפוניס• 1אס עד כה שמעת ללנלי חז׳יל מילאת העונש בסולו אזן לשמוע, בהיותך שלס ניזנמות תשמעם מיראת רוממומם, ואס על נה ינלתס לשמע שמעתם להיותם אנשי השם, תננלס עתה מאהנת חנייתם׳ רלננוך נדאותן כי המה מלאיס נל מדע וכל השכל׳ אשר לא יגלה לעין האנשים הנמהרים האלה נל ימיהם ׳ ואפסיק נזה ני נלאתי נשוא על שפתי את העמל והנעה אשל הניט נחנלתס ׳ ואשוב לדבר מן התועלת הג' והיא מדיני אפאריי. לנעליהם ומפארת להם מן האלם׳ לדעת הסנדל נין הטוב והרע נעסקי הגופניות גת סחור ונמרנולת אשד ימצא א» ידיו להחיות את ניתו ניגיע נפו ילע על ידיהם מקול גל וי, I, > I ז