Bikkūrē hā-'ittīm · 1820-01-01 · 1820 - תקפ״א · p. Seite 70

( סן ) SH השכל האנושי מלחקור גענינים סללה כל ימי היותו ׳ על סנונל לרמי גמחלט שהנידא יתנרך נתן עוז ותעצומות השתוקק נחקירה הזאה גלג האלס׳ למען יהי' עוסק נה ממיל׳ וכל עולילגה חקילה ידאה ני לחוק הוא מן האמת המחייג הלניים אשל חקל עליהם ׳ ואיך מקצר ידו מהשיגם. ואז יהי' שלם נלנגו ויחיה צליק גאמונתו׳ וזה מה שאמרו החנמיס: חנלית החקירה שגדע מה שלא נדעהו *) תם הלת האממית תצוה אותנו לחקור גענינים האלה רמו שתלאהיגספרי . החרמים הראשונים אשד הציגו לפניך את כל ’הנתונים המחייגים אותנו לדעת את ה׳ ע״י החקירה ולנן לא רציתי להאריך גזה ני נגר קדמוני אנותי׳ ונפתו הרג ר׳ גחיי גספלו חוגת הלגגות אשר גמענו לא הניח מקום להתגדר גענין הזה אמנם אודה לך מקום תרחג נפשך׳ גהקלמתו לספר הנ״ל הניא פסוקים לגיס המחייגים גחקידה׳ ועל נלס הפסוק ׳ ועתה ישראל מה ד' אלהיך שואל מעמך ני אס ליראה ולאהגה אותו וגו'׳ אמדשסנזה״ל: והיראה.והאהבה מחובת הלבבות, הסתכל גלגליו ותלאה ני עמוקים המה• ני היראה והאהנה המה מתנגדות זאת לזאת ׳ ואי אפשל לי לאהוב את אשד אירא מפניו מפחד גנורתו ■ואימת עונשו׳ ונן לא אירא מפני איש אפר אהנתיהו׳ אמנם היראה זהאהגה גגורא יתגלו המה אחוזות אפה אל אחותה והאהגה תגוא מחמת היראה׳ ואין ילאה זאת יראת העונש ני אס יראת גלולתו גגחיני/עזו ודוג חכמתו נמעשיו הנפלאים וטוגתואשל ייט3 לאנוש האנוש ושפל הערך הלזה ׳ והשגחתו על נל גדה גפרט התעורר גלנך ילאה ואהגה ותהי תמים גמעשין ותשמור מצותיו מאהגת המצוה גלי תקות שנד ואימת אידון ועל הלגרים האלה נשענים נמה נתונים נמקלא ׳ ורניס ממאמרי יזז״ל ואין נאן מקומם דונה t _ *) הזהר גני 3«נת!המאמר הזה, ודע ני דנים שגו נו בלשון מדנית גדולות לאמור מה לנו לנלות זמן גחקירה, הלא אמרי נל החקירות נראה שלא נדע מאותה והגנו מומס אנחנו שלא ידענו מה, ומדוע נעמול 3ה מנס ך וזה ענוה הנאה מחמת עצלה וסופה להיות גאוה והתרוממות וזדון נגד החנתים האמתים. לו ידעו האנשים האלה את ההצעות וההכנות אשר נעמול עליהם יום יום עד שננא לתכלית השלמות הזאת לאדם נאשר הוא .אדס, שמו יד לסה והטו אזן לשמוע טרם ישסונוו. דברי הכותב