Bikkūrē hā-'ittīm · 1820-01-01 · 1820 - תקפ״א · p. Seite 52

( 62 ) *& «גול המה לא ירצח ושידי קצת משוררים חדשים אשר גמדו נשיריהס דלן העמים, לזמר אל האלילים ולקרוא 5שס אלהי נכר, מוזרים הם מאתנו« לא ינואו נקהל לנו כאשל תראה עול להלן נאגרת של הלג המלין ל' היון וויזל נ״י (נ) מכתבים (אויפזעטצע, אבהאנד^נגען) והחלק הזה יפרד והיה לאלנעה לאשים [!] יגיע מקורו דנלי פי סנמים נמכמת הלשון הנללי וניחוד נחכמת ונסנולת לשון ענדת; יאיר נתינ בדקדוקיה, יישר מעגל נמליצותה ויורה דרך נשיליה וילמד לעת גדרי השלשים נכרדפים {2] ישלח תעליתיו על פירושי פשוקי המקרא הקשים ינחין דעות המפרשים הקדמונים ונמקוס אשל לא יספיקו דגליהם ינואו לגנות אמרות, ועל הקולא המנין ידונל אמת נלננו לשפוט ולגזור אומר אס מצא הכוונה על דרך הפשט האמתי ולמען הדריך את התלמידים לשוס לנ על כוונת המאמר ולהורותם דלך הנתוס וההלכנה נמאמליהכתונ, נהעתיקסדנלי נניאינו ללשון אחר, נמרנו נזה לרך השאלה והתשונה נאשר תראה להלן גהתרת השאלות למי, ולמה* [3] יפוצו מעינותיו אגרות צמות ומליצות*נעימות אם מחכמים הקדמונים או מחכמי לולינו והעתקות מלשונות העמים לנרי מדע ומושל הראויים לתת לפני משכילי נני ישראל •לנו צהלותיו אל ים התלמוד להשיר המכשלה אשר נשלו נה לנים ממלמדי נני עמנו« להיותם זדם נסוגיותיו ומימיהם לא שאלו על שערי החכמה וילכו נו נעורים מגששים נאפלה, לא ידעו רדת לעמקות החשנות חנמינו ז"ל ני נעלם מהם מקול ההלכה וההצעות אשר יציעו לפני התלמידים טרם יתחילו לישא וליתן נלנר ועל אפיקיו יענרו יתר הדנריס המגיעים לחנוך המוסרי(טאראלישען ערציהונג) / גט מלדני בחניך הטנעיי(פיז׳שען ערציהוגג), לא נסוג אחור ידינו, להיות רנים מאומני מי עמנו עצלים וחסל’ דעת לשום לנ על זה זלא ידעו ני שמידת כגון* ונחותיו הוא מעולה לשמירת הנפש וכחותיה (ג) תולדות גדול* ישראל (כיאגואפהיע דעו גראסען אונזע" רער נאטיאן), מרננים וגאוני אדן, מגדולים ומפורסמים נחנמה, מסוחרים נכנדים ועשירי עם המחזיקים את נית ישראל נאדני כסף, ואשר לפני מלכים יתיצנו ללנר טו3 על עמם, מקום ועת עולןתס ואת הקולות אשר היו לי־;ס, ואתיהטוג אשד עשו נקרג