Mannheim
Compact Memory

Illustrirter jüdischer Familienkalender · 1881-01-01 · 5642 = 1882, 4. Jahrgang · p. Seite 16

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Illustrirter jüdischer Familienkalender
Volume
5642 = 1882, 4. Jahrgang
Date
1881-01-01
Page
Seite 16 (sequence 21)
Language
German
Belongs to
journal volume
OCR quality
64% known words query
IRI
…/10622931-10676943--021-4085573
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

מנהגי בית הכנסת. תשרי, ר״ה מקבלין שנת ומהפללין ערביה, ושמרו, תקעו, ספלה ר״ו7 ומזכירין של שבס, ואוי ויבולו, מ״א המלך הקדוש, וא״א במה מדליקין, ומק״ז.- שחרית יוצר (במילה אוי גאולה דמילה ומלין אסר אשרי קודס יהללו וי״מ קודם אשרי) וא״א א״מ, וקורין בס״ת א׳ ז״ג והי פקד ובבי למפשיר בפי פינחס ובחדש השביעי, ומפשיר ויהי איש אחד, ואין הוקעין שופר, ואו׳ יקוס פורקן, אשרי, יהללו, מוסף, ועולין לדוכן במקום שהמנהג כן. למנחה קורין ג״ג בפי האזינו. ליל ב' דר״ה והודיענו ומקדשין יקנה״ז ומניחים לפני המקדש פ״ח. יום ב׳ דר״ה שחרית, יוצר, א״מ כנהוג, וקורץ בס״ת א׳ ה״ג והאלהים נסה ובבי למפשיר כדאתמול, ומפשיר מצא עמי חן, וחוקעין שופר. (מילה מלין קודם התקיעות ובחזרת הש״ץ תפלת מוסף אומר הפזמון ז״ב דמילה בפתיחת אה" ק קודם כי זוכר כל הנשכחות). אשרי העם, אשרי יושבי, מוסף ותוקעים שלשים קולות. אחר מנחה הולכים אל הנהר כנהוג. מוצאי יו״ש מבדילין בלא נו״ב. צום גדליה, משכימין לסליחות (מילה בעשי״ח או׳ זכור ברית דמילה אצל והארץ אזכור) עננו בין גואל לרופא, וקורץ ויחל שחרית ומנחה, ומפשיר למנחה דרשו, ואוי גס במנחה ב״כ וש״ש. פ׳ האזינו הוא שבת שובה ערב שבת במנחה א״א א״מ, נמ״א או׳ המלך הקדוש, שחרית יוצר (במילה אוי גאולה דמילה, וכן בכל שבתות השגה אף כשא״א בו יוצר או׳ במילה גאולה דמילה). וקורץ הזי״ו ל״ך ומפשיר שובה ישראל ותקעו שופר (ויש מוסיפץ גס פסוקים מי אל כמוך). מו״ש א״א וי״נ וא״ק. עי״כ א״א *תחנה לא באשמורת ולא בחפלה, וא״א מזמור לסודה ולא למנצח. למנחה תפלח י״ח עם הוידוי. ערבית הוא יום כפור מדליקין נרות ומתעשפין בציצית ומתחילין כל נדרי מבעוד יום. שחרית יוצר, סליחות כנהוג. וקורץ בס״ת א׳ ו׳ גברי באחרי מות ובבי למפשיר בס' פינחס ובעשור לחדש, ומפשיר ואמר סלו (ומ״נ ואומרים א״ה). מוסף כנהוג. למנחה קורץ ג״ג בפי אחרי בעריות והג׳ הוא מפשיר ביונה ומסיים בפסוקים מי אל כמוך וחותם במגן דוד. בנעילה או׳ חתמנו בחפלה זבא״מ, ותוקעין תקיעה אחת. ערבית אתה חוננתנו ומבדילין בנר ולא בבשמים. א״א תחנון ולא יהי רצון אחר קה״ת עד אחר ר״ח חשון (ובהרבה מקומות רק אחר א״ח של סכות). ואו׳ אא״א ולמנצח חוץ בימי סוה״מ. ערב סכות מקבלץ שבת, ערבית א״א מערבית ואו׳ ושמרו, וידבר משה, תפלת יו״ש ומזכירין של שבת, ואוי ויכולו מ״א וא״א במ״מ ומק״ז. (ועל שלחנו לישב ואח״כ זמן). שחרית יוצר וסדר אוימתר וקורי' הלל שלם (כל ש׳ ימי החג) וקורץ בס״ח א׳ ז״ג שור או כשב ובבי למפשיר

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.