Jahrbuch für Israeliten · 1863-01-01 · 21 auf das Jahr 5624 -1864 · p. Seite 120

Mit Taboniden, eine jüdische Uebersetzerfamilie aus Granada rm Wölkterr und dreizehnten Jahrhundert. Von vr. Julius Fürst in Leipzig. 1. Die edelsten und kostbarsten Denkmale des jüdischen Schriftthums während der Blüthe und Glanzperiode der jüdisch-geistigen Kultur des Mittelalters, die besten und einflußreichsten Werke der Araber in der Philosophie, Mathematik, Astronomie und Medicin, durch welche die altgriechische Wissenschaft die erste Auferstehung gefeiert hatte, wären für die Entwickelung des jüdischen Geistes und der jüdischen Literatur verloren gewesen, wenn nicht in der Familie der Taboniden für sie eine Anwaltschaft erstanden wäre. Wer hätte noch ohne die Taboniden etwas von Saadja's ״Glaubenslehren und philosophischen Meinungen (Emunot-we-Deot)", von des Castiliers Iehuda-ha-Lewi ״Religionsphilosophie (Sefer Ha-Kusri)", vonBachja's ausgezeichnetem ״Moralwerk (Chobot Ha-Lebabot)", von Maimuni's klassischen ״Lehren der Irrenden (More Nebu chim)" und von so vielen anderen philosophischen, ethischen, mathematischen, astronomischen, medicinischen Werken der goldenen Zeit in den späteren Jahrhunderten gewußt, wenn alle diese Blüthen damaliger Geisteskultur in ihrer arabischen Ursprünglichkeit geblieben und nicht ins Hebräische übersetzt worden wären? Die Meisten wären dem Untergange verfallen, wie es mit so vielen arabisch gebliebenen jüdischen Werken geschehen, als die Sprache, in der sie abgefaßt waren, unverständlich geworden war, oder sie lägen im besten Falle einsam und verlassen in Bibliotheken, ohne Einfluß auf die spätere Kulturentwickelung. Die Taboniden, welche die besten arabisch abgefaßten Werke seit dem zehnten Jahrhundert der gewöhnlichen Zeitrechnung