Soncino-Blätter · 1925-01-01 · I. Band 1925-1926 · p. Seite 215

Titel eines Morador, d. die-Hoffähigkeit; er fchenkte ihm ein Haus (das nach leiner Flucht 1484 konfisziert wurde); verlieh ihm das Privileg, auf einem Maultier zu reiten (was nach den alten Ördinacöes Älfonfinas Juden verhnt-pn war) großen (Soncino-Blätter I 105 fr. über fetzten) Elegie Vers 92-93 vor allem: die hebräifche Sprache zu lernen, Bibel zu lefcn, Mifchna und Talmud zu lernen. _____---- Neben diefer allgemeinen philofophifchen Aus- und hefreite ihn von der Pflicht, ein Judenabzeichen zu tragen. Sein ältefter Sohn Juda wurde um 1460 geboren. Wir werden das Datum feiner Geburt kaum fpäter anfetzen dürfen, denn noch vor feiner Übcriiedlung nach Caftilien (1485) war er als Arzt tätig. In einem zeitgenöflifchen Regifter der Liffaboner Arzte wird ein .JehnHa hnn Ifrhny Ahnrhand de Lisboa" genannt, der dort die ärztliche Praxis (a chinica geral)ausübte, und ein handfehriftliches Exemplar des PfalmenkommentarS Von Jofef Chajim (zuerft gedruckt Saloniki 1522), trägt auf der erften Seite die Infchrift „Gefchenkt dem Edlen Don Jehudah Abarbancl", ein Gcfchenk, das büdung trat ein Fachftudium, die Medizin. Sie ill nicht nur der Beruf gewefen, der dem Philolbphen den Lebensunterhalt verfchafTen füllte, ßiologifchc, anatomifche Anlichten gehören zu den konftitutiven Elementen feiner Philofophie. Die alte, noch damals gültige ariftotelifchc Lehre ordnete auch Botanik und Zoologie der philofophifchen Spekulation ein. Dazu verlangte die befbri= Leone noch während feines Aufenthaltes in Liffabon erhalten haben muß. Noch in Liflabon alfo erwarb er lieh den Grund feiner Bildung, deren Umfang ündGründlichkcitfpäter alle inErftaunen fetzte. Die Grundlage feiner Erziehung bildete zweifellos die jüdifchc Philofophie und Religionsphilofophie, zumal die Philofophie Maimuhis. Gerade in jener Zeit nahmen die portugiclifchen Juden einen bedeutenden geiftigen Auffchwung und machten die Synagoge von Liflabon zur Rivalin der berühmten rabbinifchen Schulen von Toledo und Cordova. In Leönes Werke nehmen die Gedanken der mittelalterlichen, jüdifchen und arabifchen Philofophen einen fehr breiten Raum ein; die „Santa teologia degli ebrei" gilt ihm als höchfte Autorität. Auch viel fpäter^als er feinen Geift mehr in die Bahnen des abendländifchen Denkens gelenkt hatte, blieb ihm^äs^StudinnTder jüdifchen Lehre und Sprache unvermindert wichtig: feinen Sohn, der ihm entriflen und getauft worden war, mahnt er um 1505 in feiner dere/Anfehauung des Leone von den LiebesbeziehungenallergefchafTenenDingeeinenUnterbau mineralogischer und aftronomilcher Kenntnifle, den ihm die damals foviel univerfaleren Studien eines Arztes bieten mußten. Übrigens hat er einen Rpvvi'kht»rvffrr'igf»rii^nrmnHiTiiiif: lwi TftiAu i|>K fpäter in Neapel geliefert. Seine Tätigkeit und fein Studium wurden durch den Sturz feines Vaters 1484 jäh unterbrochen. Die Regierung Johanns II., der dem guten König Alphons V. auf den Thron gefolgt war,hatte eine Fronde gezeitigt, an der der höchfte Adel des Landes in feiner Gcfa/ntheit beteiligt war und die mit einer blutigen Adelsvcrfolgung endete. Wir können heute, geftützt auf die Akten des ProzeflesTdte im Archivöhittorico Portuguez Band I, II und IV, Liflabon 1903/6 veröffentlicht worden lind, die Rolle des Ifaak Abarbanel in diefer Verfchwörungbeffer beurteilen als csden früheren jüdifchen Hiftoriographen (Graetz, Schwab ufw.) möglich war. Wir erfehen aus ihnen, daß Ifaak Abarbanel in der Tat den Führer derVerfchwörung, den Herzog von Braganza, und feine Freunde durch Gcldünterftützt hat, daß er an ihren Ver fammlungen teilgenommen und ihnen auch mit feinem Rate gedient hat. Einer Verfolgung durch den König entzog er fleh durch rafche Flucht 215