Jeschurun · 1872-01-01 · Viertes Heft. (1872) · p. Seite 255

— 256 — nbsmlasig •ehr jangen Amor» anterschieben. Allein tile der• artigen Insinuationen werden b«ld ton der Sprache, diesem sichersten chronologischen Gradmesser, eoiechieden zarflckge• wiesen; die beete Bürgschaft für da• hohe AUertham and somit die Aathenticität des Städte• ist «eine alttanaüiKhe Diction, ׳ aaf welche wir bereits ha einer anderes Stelle aufmerksam gemacht haben. Auch die Person das mehrfach erwähnten Schaler* tu er• mittein, kann nicht schwer fallen, wenn man eich die Sftaatjon genas prftdsirt, namentlich aber folgende Umstände vor Angfn hik. a) Es muss das kein gewöhnlicher Mann gewesen sein, sondern ein allseits beand gekannter; tonst würde man Qin gewohnter Weise mit חלכדד אחד bezeichnen; אווד תלדיד weist dagegen aaf eine gewisse Berühmtheit, eine Popularität hin. b) Mit den Pharisäern stand er auf ziemlich gespanntem Fus*e; dass er aaf sie nicht gut su reden war, das zeigt jenes famose 4 י ליגלג*•! n« von ihm auch nicht besonders entaücht zo sein Ursache hatten, zeigt wiederum •das absichtliche, man kann tagen, demonstrativ - feindselige Verschweigen •eines Hamens. Darf maa Latster«• auch nicht als efnaa Act dar Oariagsehätfang aalasten, so scheint es doch als ob mit •einem Hamen irgend welche Prinnerungen schmerzlicher Matur verbanden gewesen, die wachzuvufcn der Talmud lieber vermeiden wollte. e) Er war ein jünger des ersteQ GamaUel. Also aach ohne der Analogie mit dem Stifter de• Christen- ׳thtfms, der im Talmad als ®האי TW bezeichnet ist, eine grössere Wichtigkeit beizalegea^ machen diese drei Momente allein schon die Identität ,jenes Schülers“ mit dem berühmten Apostel der Heiden höchst wahrscheinlich. d) Völlige Gewissheit wird sie aber, wenn man den Inhalt der Coptrovene in nähere Erwägung zieht. Oamaliel‘• Be• haaptang: die messianiache Heils• nnd Gnaden zeit mflss# und werde alle Schäden, in denen das menschliche Geschlecht krankt und die nach Uen, 3, 16 —19 als Folgen de# Sündenfalle•, resp. des von Gott über die Menschheit verhängten