Jeschurun · 1872-01-01 · Viertes Heft. (1872) · p. Seite 250

-250prophylaktische Verfügung galt ment nur dem Peoi (ito), obgleich dessen Canonicitüt keiner Beetitiguug mehr bedurfte and er auch sa jenen ÖS. nicht gehörte, die angeblich ,tob Einigen nicht mk Beepect behau• delt and Rweilen all Becken & Esel gebraucht wer• den“. Wir sind za Ende. Und wenn wh* die Resultate onaerer Betrachtungen überblicken, so glauben wir ra sehen, dass den meisten Angriffen auf die Aecbtheit des Bache« tbeile falsche Voraussetzungen and Schlussfolgerungen, theüs eine Missand Verkeummg dee ihm eigen thtaBehen Geiste•, theüs aneh «ne obeettdüiche, die aHhebr&ieche Geschieht* nicht geng würdigende Fonekang xd Gnade liegen, und dies kein einziger tob all den Entwürfen lieh stark and wichtig genag geneigt, am daraafhin gegen die ▼011• wichtigen Angaben dee Boches selbst in entscheiden. Andererseits bemerkten wir mehrere Momente ם0ז nicht geringe Bedeutung, die entschieden Ar ein hohes Alterthum Kohelet's eintreten. Wir haben gesehen, dass Beo Bote 0, GtmaUel L, Geeetseelehrer, deren Wirksamkeit bis weit hinaus /in das erste Jahrhundert reicht, kannten es nicht nur, sondern dtirten es auch als ein nicht anzazweifelndcs canonischee Buch, und wenn sie dessen Aussprüche denen eines Hosea, Jeremias, Eseohiel entgegenhielten, oft •ach denen dee Pentateuch sar Beite setzten, so haben sie damit anerkannt, dass es unter ihnen keine besondere Verschiedenheit des Ansehens, Ranges and der Canonicitit gebe. Aber auch der Inhalt dee Buches enth&lt so