Jeschurun · 1872-01-01 · Viertes Heft. (1872) · p. Seite 179

— 179 — Hungertod« gerettet, hat ekh sane Popularität tauend* ’ fach steigern nässen (Gen. 47, IS ff.). Dass aber nachher, als der Hunger vorüber war und durch seine Politik alle Einwohner Egypten« Leibeigene des Königs, ihre Güter Staats-Eigontbum geworden (Gen. 47,20), eine gut andere, ״unerfreuliche“ Stimmung über ihn ond seine iiegiehiog Platz greifen musste, lässt ■ich ver* muthen und wird von jenem eigenthftmlicben Berichte des Geschiebttchreibers, <Ues»der neue König (wahraebeinlich der neuen Dynastie) von ihm nichts wissen mochte11, nur bestätigt. Vielleicht war auch jene Politik Josephs die erste Ursache zu der grossen Feindschaft und dem Hasse, die nachher zwischen Egyptera und Juden ge* herrscht haben. Wenn man also bei Erklärung der genannten Yersgruppe geschichtliche Thatsachen durchaus nicht entbehren kann, so ist diese die einfachste und zu* gleich die richtigste. Die Persönlichkeiten der alten Geschichte hatten immer Btoff zu Betrachtungen ge* liefert, und warum sollte nicht auch unser Verfasser davon Gebrauch gemacht haben? Er bezieht sich auf ein allgemein bekanntes Factum; und so ist es auch erklärlich, warum er eigentlich die in'8 Auge gefasten Persönlichkeiten Dicht näher bezeichnet, wm er sonst thun müsste. Dagegen erzählt er deutlich, womit sich der alte König als thöricbr und der arme Jüngling als waise gezeigt batte, indem dieser nämlich di« dem Kriegsbeute gebraucht wird, auf eigene Paust eine solch erweiterte Bedeutung lUusehniben. Bemerteofwenh ist, dass בית^ eine ihnltehe Erwritärnng allerdings gefunden hat. (Dniu passt über das vorangehende יזיליי (alt dem Artikel) durchaus nicht. — D. Red.].