Jeschurun · 1872-01-01 · Viertes Heft. (1872) · p. Seite 81

-81 - אלסלל ואלנחכ swe, 80 weit der be&dffende Abschnitt dieses Baches (Cod. Leideo Wanjer Nr. 480 BL 39 — 140; Cod. der Wiener HofbibHothek N. F. Br. ^10• BL 28—137) in diese Mittheilangea gekört, habe ich desselben nach beiden erwähnten Handschriften '*) sdirt; den übrigen Theü, der eine Kritik der Bibel enthält, werde ich in einem grösseren Zusammenhänge im Vereine - mit rieten—anderen handschriftlichen Werken, & ich «1 diesem Behofe kennen gelernt, verarbeiten. ׳־ . 0) Eine Polemik gegen Samnel b. Nigdäli's Einwirft gegen viele Stellen des Kontos״). Die Biographie des Verfiswrs hat Dos; beschrieben יי); über das Werk, dem ich die naehfolgende Mittheilang entnehme, kann man sich aas den Gatologen1‘) unterrichten. Der Leser der folgenden Tcxtmittheflung wird bemerken, dass die Polemik des Ibn Hazm nicht nur Talmodisches und Midraschischee trifft, dass er vielmehr Biblisches mit Agadischem confundirt, und in seinen Angriffen auf Letzteres auch Enihhmgeu der Bibel kritisirt, was in dem der hier mitgetheihen ••) O04. L 87 verso Hs 90 verso; c*4. W. 133 r. - 137 v. <«) 8. buf't JUcherehe• 1 Aasg. 1. p. 300. ' *) In Leidener BsadschriftescaUlog 1 224 — 234 sind die Q ■eilen tnsemmepgertellt, die Biographie ist in Doty'1 HiMoire des Maeelmins d'Espsgne QL 341 ff. m finden. >•) Csulog, Codd. Orient. Bibi. Ugd. Bstsvonun IV 230 ff״ Flagsl’s Csulog der OrientsiiseheT-lUndtehr. der Wiener HoftdbJ Ü 197 ff. K*tAh‘( InWiw vm t