Jeschurun · 1872-01-01 · Viertes Heft. (1872) · p. Seite 55

- 55 מסירי cat Öieees Wort trennt ,und wterpunctirt H. 0. also: ו§ *ידי: ~ dctc caredha s: neues Jahr. Nun aber kommt Inder diese• Compositum im Zendavesta gar nicht, bei den Armeniern aber als erster Monat vor, was Herr 0. •eibet anführt י), Am allerwenigsten ist aber mit diesem Worte׳ das andere גלסרד־ au idenäficiren, da die nebtige Lesart, wie angegeben, זוטרדי: als verbürgt anxosehen ist Was ist also מהדדי? Wenn wir anstatt des ר ein י lesen, erhalten wir das Wort; מסמי =: norüdi, d. b. Nengebart, Mit diesem Na• men wird n&mlich daa Familienfest belegt, wenn der 15jihrige Knabe, »eine religiöse Mündigkeit erlan* gend, den sogenannten K0sti anlegt und io die Glau• benagemeinechaft der Maidaja.nier (Kechtgliabigea) eintritt •). V). Endlich gedenkt der jernsalemisehe Talmud eines Festes enter dem Namen •epme. Dieses Wort halte ich gleichbedeutend mit dem im Zendaveata •ehr oft*) vorkomtneaden: frvpUM*, welche« derKanstaus• druck für das vom Priester au ▼errichtende Abiingen der heiligen Lieder ist. Nun kannten aber die Parsen in der That ein bei ihnen im grossen Ansehen stehendes Fest, welches aaf die letzten seho Tage jede• Jahres fiel, die aach desshalb den Namen GmÜtit (heilige lieder) führten, weil an diesen 10 Tagen, wlhrend welcher man das gereinigte und festlich ז) /Vcm kommt Stmhsapt sar Mhr ipirlfch tm Zendeveeta vor. Es wird bloss sn folgenden Stellen genannt: Veod. 21,14; Yk 8A *) Vgl. ülherei aber diese• Ctremoalell bei Spiegeb&nl. na 1 Bend •einer Avsstaaben. S. XliL *) Vgi Vbp. 4,4■ 1#»7 4^54 ימ n. ». w. I