Jeschurun · 1871-01-01 · כרך שביעי (1871) · p. [Seite]

" כ ב י ב ו ר כמי שהיא מדרגי הא^א ליחס לאלה, ישראל תיאריס וגיעיליח אשרקאמוןמהסערןגשמיאסנרח המרים מחנם ומלים מידו מהדד כי רק מקלי הלשץ האטשית לציין יזארים חסרים נל לרכס ימההמל וההכמו לדבר נרוץ מוגה ממליליתימונדת שמו את שעתם mb נר אום (מאמי! מא ייקדם נר ישראל הודי נלנם והורעו נפיהס ד האלוה היא אלול־ מנלי מדין סד ערך. ממורה), p השתמשו נעלי ההגדה אפר שמו יעל סשצם מגמתם רמדתס להראק את-משר כבוד היזח; והאין היקר ממלא נה נדנים אעדר האליה וב*מ נהלערעואי אל נר אדם ואל נר מאל עם סנלתו נדרלו 'המליצה מהוגה נערי נר אדם, ורעיונות עמוקות קזח ישרית אשר הואאס מדרש הנימים'נמתלציח יזל הלבישו. יהגה לא לנד לירד־ היהודיה אשר לא ענר עמנו תמים ונס ישרם אש־ כגדי שירצה מארן הדנדם מקריס ממצאיה נתלמוךס ינרדשיס :תעיתי יהג נמשכיות כקף, דרכו חלם מר מל ידברו סיה של חכמי מאל ומוריהם, אך נס נכל דד ידור קמי אבזם ניסדאל השו«ים לעג קלם על מלמד ריל«שינס הצררס כמשמעם ונאלתס ולא נמונגס הימיי והאמתי. ואך ט איני מן הלילך מדע להשיג על דעות משחתות כאלה ר להעך חכמי דיריט אס הס א£ר צוציאו יקר ימולל והודו כדרך הנסן להק הדלשות יההצדיח מל אמתתס;כל ואת עלינו לערכם כיי נם נדילית הלאשירס לא נתנמה שאצו על )את מאתר שבשלי המלה נעצמם הניח וצא כחדו ד מאמריהם 1 JoKhunn VU.