Jeschurun · 1871-01-01 · Siebenter Jahrgang (1871) · p. Seite 26

— *# — den Tob ugtbea, nkl nieht mitllHHtht «in Sehhee riehen, Der genannte Antot knüpft nimlich unmittelbür an die Entstehungsgeschichte de• Oniaatempcls den Bericht über einen Streit rwiscben den in Alexajr״ drieu lebenden Juden, di« f&r-die Hniligkat de• jwt- *slemisehe» Tempels 'eintraten und den daselbst wohnenden Samaritanern, die für ihr Heiilgthuiii auf Oarixim pbidirtea. 8a steht danach in rermuihen, dass der Omastempel der Ausgangipnnkt einer solchen Controrene gewesen sei Die in Alexandrien ansüssigen, gleichfalls (s. aat XU f, 1)'aahbeichen Sanuritaner mögen ton der Anerkennung, welche dieser Tempel Seitens der alexandriniichen Jadeit fand, haben Kapital für ihren Garudmtcmpel schlagen wollen, siad damit aber ahgewieaen werden (ant Xlil 3, 4). IV. Ktttkhlicjt. Geht Aus dar tn»lw«mg dar riabylb) dantlich henor, daaa die gante Zeit, wihreid seine« Bestandes (dean die Maten sieben Verte, die. ich deehalb hier bcigefügt habe, weisen darauf hin, dass das Oaate nach der Zerstörung dieses Tempels sbgefaeai worden) ein reiner Gottesdienst darin gewahr} worden sei, ee weist ihm auch Joaephna, trotzdem tr nach Jerusalem'S Zerstörung der Herd neuer Uuruhta geworden war, an daaa Vespasian ihn im Jahre?3 n. niedocreMen liaaa, in aeinem Baisonnemeat (de belh VU (0, 3) rvicha Ueblea naehatsagen. Kr macht seinem Giüader nur den Vorwurf, daaa ar bei aeinem Uuteraehmee keine lauterea Abaiohteu gehabt habe,, sondern Kiu• ־ guaat gegen die Juden ia Jarutalaa sei mit iss Spiele,