Jeschurun · 1871-01-01 · Siebenter Jahrgang (1871) · p. Seite 16

16 - Was haben aber. die Worte: ״Gehe nach der' ltornenwüsie, da kannst du schlachte* tmd Neeknnjan sprenge*י ״ ftr ein» Bedeutung? Sie erkUren eich durch einen Vorwurf der einem Gelehrten ans spaterer Zeit durch eines Vergleich mit unsere! Chanaqja ge* macht wird. Dieser später lebende Gelehrte ist Samuel, der, im .Besitze astronomischer Kenntnisse, einen ' vollständigen Kalender ausgearbeitet hatte, so dass eine Ctatralbehörde, behufg Anwendung der Festtage, überitäaaig geworden war. Als die Tochter desselben, die io Gefangenschaft geratheo waren, m Auslösung nach Palästina gebracht wurden und dort vor R Oha* nma'a Gerichtshöfe erklärten, das« sie ihre fieinbeit bewahrt hätten, veranlassten die Gelehrten Simon bar Abba (aus priesterlichem Geachlechte), eine ven ihnen, die mit ihm verwandt waren, m heirathea. Kr ver* mahlte sich mit ihr; — sie starb, beiratbete die zweite; — starb ebenfaQs.!^,Hatten sie etwa die 1Un- Wahrheit gesagt^ Keineswegs) Vielmehr, lautet die Antwort, war es eine Folge der Versündigung China• ujs’s, des Bruderaohncs von R Josua, der auf oige* veihtem Boden Schaltjahre eingeeetat habe. (Jerus. Ketab. II, 6). Wie kommen die Töchter Samuet'z tChananja, derT00־fthre früher lebte, und warum len sie seine Vergehung b&sseaP * * £1 •oll damit nur auf die Rücksichtslosigkeit ihres Vaters!ungewissen werden, der das Kalender• gaheisuuM verreiben wollte, während ein dem •einigen fihnH^fr PräcedensiaU mit Chaaaqj* ihn davon hätte -zuriluhhaltPB müssen, [tgl Heofaah» 1 &. 141 (2. Aufläge 8. 123), danach Grits a, a. O.J. Auf welchen Präoedenifall sotito aber hei Ch***•