Jeschurun · 1865-01-01 · Heft 1-2. (1865) · p. Seite 49

J*l«nb4: ״Xtti*renen gitbt t», >11 Stxm W PneflerfljmM? St gehirt' Vn Haule Ihran«; Sit Stirn Mt Herrsehast, Se'getM dt» Hat!׳ Swb; Nt Jfroai dtr Lehre. ז*י St Sch ״!eignen ml, u«nu «nt ettutrje St*)." — J* tonnte sich,daher ktinelStlehtteu-Arist-- tntie in Mrael bilden, da ef ja Jedem |U Pflicht ge- «acht umrdt.x sich nach JftäSen an de» Lehrsacht st dtiheiligtn nnd die Lehrte weder durch eine besondere Orbfnitton, noch durch irgend ein Privilegium, noch durch Psrßndtn Sch unterschieden; da ihnen Int Atgentheil oou ihre« Lehr,«! Singt» st Men nerdoltn war (׳* ne' turn oth וף< aro) ‘); da m nach den Sgn d. Litte '1 In dieser Fassung Sndtt-flch die kielt in Aboth a> nbbl Natbaa >bjch. 41 und i« Midrasch nbba Kabelet jn 7, 1. In lad bab. Jon, 7t b, | so», bn Mldrinch nbba, 2 8.®. llbsch. 34 und in 6m. b. Mer 4, 13 hat die Stole unbebeattnbt FamntitOdtenugen erlitten. X. Heb, *) Ditt gtlt eigentlich nur von dt« Unterricht in . der ailndlichen LÄet sdhowei): »at.?»>»». bab. Ned. 37, a und T&lm. Jemen. Ned. 4, 3 In der Parallelste!׳?»Im. bab. starb. 3>, a ist keine Diftinktion iwischen ««üblicher und schristlicher Lehrt gemacht; wahrscheinlich, well dies all . bekannt «orantgrsetzt wirb, ik-ie Ursache davon, daß der Unterricht in der ««übliche» Lehre nnenigelllich . geschehen soll, ist wohl die. daß die Tradition alt die tiäentlicht Lehre betrachtet werden »uß, da ohne dieselbe die schriftliche Lehre' ein ״varsieaelter Pries" ist, Freilich »erstehen manche unter ,Iradition" eint ״nage, nnstverlißige Utberlieserung" und vtrbichstgen damit die Nutorstit der «ündlichen Lehre; blot ober iS eint arge Tiuschnng, da die schristlitht Lehre nur bat «nemotechnische Hststmiliel str Erhaltung der gdttlichen Ueder-