Jeschurun · 1865-01-01 · Heft 1-2. (1865) · p. Seite 36

(6 4 erngen. I» ctam Fragmente Ixt Udo« tieft «an: 1'^ ״n—"1 n״י,«* 1*״ t» >« *w- ««n heißt: ״UM ließ regnen״. In ähnlicher Weile sagt Horäz: ,^nm «üt, terris uivi», »tgu« dirae grandlnh minit —Rach ntet« solche veisptele Ueßen sich - ,!Aren, Hätte man o> nicht nach dem Allem dar Recht, I* sagen, die Griechen und RSmer seien Mgnothttsten geeaesen nnd die Ramen ihrer Sotthetten seien nicht« al» Attttbute von Zeu» «der Jupiter, Ae die« st, der Dhat in der Lbhandlung ״ttder die Wett" gesagt wird» die man dem IrifiotdlÜ,»schreibt und die jedensallt v~? einen Heiden |un Verfasser hat? ך Iber nein, me der die Semiten noch die Jnda-Surapter mären, MlmichNstep, kenn er ,Aschen beiden Richen einen Unterschied giebt — nnd sicherlich giedt e« ein« — so ist e« folgender: die Semiten, denen e»'nn Embildnng«Iraft gebricht, beteten nur da« an, ma« ihnen lebhaft in die Ingen siel nnd ihre Sinne in InsPrnch nahm: die Same, den Mond, die Planeten, die Stern- - bilder de« Dhierkreise« x,, mährend die Indo > knropier dse EjMdung«kraft überall Sattheiten mahrnehmen lieh, in der irdischen Ratur, mir am Firmamentei überall Men ihnen ihre Dichter die Spnr eine« Satte«, MI Einem Watte, die Semiten maren Stern > Anbeter, wie man an« zahlreichen Stelen der Übel sicht, die Indo- Europäer beteten die gesammte Ratur an. Iber die Cinen wie die Inbeten nennengten die Äriatnr mit Sott, Weder die Einen noch die Anderen konnten sich di« zn der Idee einer ersten, absalnten, einzigen, oon der Welt unabhängigen, schtpsettschen Ursache erheben. Da» allein ist Monothelimui, md diesen Monothettmn« ,finden Ar lediglich bei den Hebräern, Wo haben die Hchräer diesen Ronotheliinn« geschtpftl Ran hat nicht zu behaupten gewagt, daß sie ' /