Breslauer jüdisches Gemeindeblatt · 1931-11-01 · 11 (11.1931) · p. [Seite]

Nr. 11 ' Breslauer Jüdisches Gemelndeblatt 155 Öre freie jü-ifche Volkshochschule eröffnet« ihr 25. fialbfeiUefter am 1. November 1931 mit einem Bortrag von Franz Werfel über! „Realismus und Innerlichkeit". Den überaus zablreich erschienenen Zuhörern entwarf der berühmte Schriftsteller mit dichterischer Eingebung usid bestechender Logik in geistreich und scharf geformten Auslührungen ein Weltbild der heutiqen Zeit. Zunächst umriß er den Begriff des Realismus an feinen beiden wichtigsten Exponenten Sowjet-Rußland und Amerika l zwischen denen er überhauvt nur einen Unterschied in der Nuance \ fehc) als das unmittelbare Verhalten' des Menschen zum Leben unb zur Natur unter Ausschluß aller Abstraktionen und jeder Innerlichkeit (Phantasie). D»e von dieser radikal-realistischen Lebensauffassung zur modernen Sachlichkeit beeinflußten anderen Völker hätten jedoch den Theorien dieser Auslassung nur in einem Punkte entsprochen. nämlich in der! Erkenntnis des menschlichen Körpers als dem letzten Objekt, das dem Realismus übrig geblieben sei. In allen anderen Dingen sei die Innerlichkeit und der schävferische Reist, gegen den sich die aggressive Theorie des Realismus richte, zum Glück noch nicht ausgeschaltet. Dies zeigte her Redner in höchst geistvollen Ausführungen gerade an den einfachstes Lebenserscheinungen. In geistvoll-sarkastischen Ausführungen schildert >dtr Redner den Kamps des Realismus gegen die alten Kulturen, bei dem! aus dem mit der Natur verbundenen innerlichen Leben das büraerlsche Ideal der Arbeit wurde, die nichts anderes iit als ökonomische Tätigkeit, also Gelderwerb, aus dem schöpferischen Geist die Industrie-Erfindung, die Tecknik. D>e Maschine schuf den Industrie-Arbeiter, aber luch in der späteren Entwicklung den Arbeitslosen mit! ihrem Zeitübersluß werde einit die n, die Rückkehr zur Innerlichkeit, die Wiederind musischen Menschen. Zunächst werde allerzuni äußersten Punkte verelendet werden, um diese Kulturrevolution mijt innerer Notwendigkeit zu schaffen: denn alles Streben sei eudaimonistisih. Glück aber lei der Reichtum der zur Innerlichke't umoelcbmolzenen ^Wirklichkeit. Dieses Glllcksgefühl habe nur der innerliche Mensch. Tosender Beifall lohnte diese geistvollen zum tiefen Nachdenken, aber teilweise auch zum Widerspruch anregenden Ausführungen.! ’ R. losen. Bon den Arbeit Kulturrevolution ausqehc gebürt des schövferischen dinqs die Menschheit bis Vibliokhek Arr ^tmanoaen«<BemefnÄe Neua » s ch «f s u »ge» im Oktober l!> 3 l. Jüdisches Adreßbuch für Gr ß-Bctli». 1931. «318 Asch. Schalom: Bon den Bätern, Hrsg. v. S. Schmiß. Leipzig 1931. 770« Brillina. Bernh.: Die frühesten Beziehungen der Juden Hamburas zu Palästina. <3—'?( aus Iahrb. d. Iüd. Lit.-Ges. XXI.) 1930. 3610, 84 Eumont. Franz: Die cri^ulolischen Religionen , im römische» Heidentum bearbeitet von B^rckbardt-Brandenburg. 193l. 7707 Stellung zu Frau und Ehe. Stuttgart I93l. 50iX> ebräische T'pen und Schriitarten. Berlin, 192li. 7712 Kastein, Josef: Eine Geschichte der Juden. >931. Kroch, I. i.'.: Ehazakab rc bbah. Bd. IIl:> Leipzig >93l. :clbsthaß. Berlin 1931. Delling, Gerhard: Pan!» Frank, Rasael: lieber he Lesling, Theodor: Jüdisch, it iin Eril. 1931. Levin Schmarya- Kindbe Ludwig, Emil: Goethe. Berlin, 1931 Runvin, Arthur: Soziologie der Juden. Schässer. Ernit: Glii-» al>! Septuaainta Soc. S 'enl (Psalm! cum Odis Der babplonische Talmud. -Woollen, E. Leonard: II, Bd. II, I93l. Bahnbrecher der Lüste. 1931. Gnttinaensis, auctor. ed. A. Rabljs Göttinnen. 1.93 t. kein. Edmund: Philo uäd der Midrasch (ZAW. Beihefte '>7). 1931. übers, v. L. Goldschmid. Bd. V. 1931. und Sintflut. Leipzig, 1930. 7708 7575. 3 7711 7710 «947 4774. 2 5842 , Bd. X 550« Gießen 0090 57 7049, 5 7709 MIM MaanfataifinoiKii Oer aunaoooenoeuiefuOe Slklina der Gemeindevertretung der Lynagogen-Gemeinde Donnerstag, d c n 26. November 1931. 19 Uhr, Sitzuifgssaal Wallstraßc 9, II. Vorlagen: 1. Mitteilungen. 2. Aussprache über Winterhilfe. 3. Ermäßigung der Gebühren für Dauergrabpflege. 4. Bericht der Rechnungsprüfer. 5. VerwaltungsbSricht. K e h e i m e S i tz u n g. > 6 Vorlagen. i Des Vorsitzende der Gemeindevertretung. Peiser, Iustizrat. Wir Unterzeichneten Rabbiner der 'Synagogen-Gemeinde danken allen Mitgliedern unserer Gemeinde, die unserem Ausruf zu den hohen Feiertagen durch Gaben Folge gegeben habest, von ganzem Kerzen. Wir wissen in Anbetracht der Zeitoer» hältnisse die gebrachten Opfer ganz besonders zu werten. Die Freude über die Hilfe, die wir haben bringen können, sei allen Spendern schönster Lohn! . ' Vogelstein, Hoffmann, Sänger, Simonsohn. Freie hausmeisterstelle. Die durch die Pensionierung des Hausmeisters und Schul kastellans Rieck freiwerdende Stelle eines Schulkastellans und Hausmeisters für die Grundstücke Anger 8 und Tauentzienstraße 12 ist zum 1. Dezember 1931 zu besetzen. Gewährt wird 100 Mark Gehalt, Kinderbeihilfe, freie Wohnung von zwei Zimmer und Küche sAnger 8) sowie freie Beleuchtung und Beheizung. , Bewerber müssen mit der Bedienung der Zentralheizung . vertraut sein. Gelernte Handwerker, insbesondere Installateure, Schlosser und Tischler, werden bevorzugt. Meldungen sofort an den Vorstand der Synagogen-Gemeinde. Breslau, Wallstraße 9. Tvohlsahrts-Briefmarkent Kauft wieder Wohlfahrts-Briefmarken, -Karten und -Heftchen 1931 zu Gunsten der „Deutschen Nothilfe". Der Erlös ist zur ergänzenden Forsorge für unsere Mütter — für unsere Jugend! Schriftliche, telephonische und persönliche Bestellungen nimmt entgegen Jüdisches Wohlfahrtsamt, Wallstrahe 7 9, 1., Z. 9„ Fernruf 542 69. . An unsere Spender? _ Wir hoffen in Ihrem Sinne zu handeln, wenn wir über Spenden, die bei uns eingehen, nur öffentlich im Gemeindeblatt durch Namensnennung quittieren und aus Ersparnisgründen von besonderen Dankschreiben absehen. Jüdisches Wohlfahrtsamt. Hauptgeschäft: Filiale: Schuh-Etage Ohlauer Strafje 5 6 Ring22 ,.-j.sto*iF*»,Mtuhii