Jüdischer Bote vom Rhein
- Journal
- Jüdischer Bote vom Rhein
- Volume
- 3 (1921)
- Issue
- 104 (27.5.1921)
- Date
- 1921-05-27
- Page
- Seite 165 (sequence 5)
- Language
- German
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— 165 — eipenmäditip gehandelt habe. vor allein aber den Jugendverband auf die Palästinasrage nickt hätte sestlegen dürren. cf)ne vorher von den Zionisten enncl^eidende Garantien zu verlangen. Tr. Äpfel annvorrere sofort und führte in glänzender Rede aus. dast Palästina längst ausgehön habe, eine Parteisad.e zu sein, und durck Herauslwbung aus Paneigezänk zur allgemeinen Jndeniacke gemachr w-erden mficjic. Ihin nntU'Oncrc Tr. 2oewenstein-AaM'v. und vertrat den unseligen, neuen Tireil und .'dader sckafrenden T.andpuukt des Zeniralvereins derusdier Ttaatsbü'.ger in di'den. Glaubens. Tas LX'md sei uns naivr aUder :Uocf. das - dunergeprüfte Vaterland brande selber dx'ld. der iüdncke Tstcn sdreie nach Vror. Wie könne man da st'r dan steine Palästina Geld verlangen? — Tararst st!nie als Redner Tr. Tavid->rromdach-Esten. der. selbst Zenrralvereinler. :m: verlangte. an dein Werke des Palästinaaustaus rängen Anieil zu nelnnen. das reckt verstände:- die stärkst.' t'ldnvür des Antisemitismus bedeute. Tckvu melde:."', stck die reaktionären Blauer und wiesen nur Palästina d:u: .-tststa: nun. ^udcn. rras ihr produktiv zu leisten, veunogr!" E:u ru:stlingendes Palästina rrnrde den Trirrurvn d-es Ännstminsi.-ius bedeuten, Nachdem der Juua'üdi'cke Wauderburid <J J.W.B.) in iein^rn Andrer rlirndekav' en:'ck-iede:'.e Er- Hätungen für Palästina abgegeben bar.e. e'.gri" Tr. Cfmil Ealm nvck einmal das Won. und tr.:s ::: Aulnürstrug an die religiöse Ausst-racke des vorigen lag.'-: nach, we'cke Be deruvng gerade Palästina für die l'ä'nue der reliaio'-en Trage haben könnte. Er zeigte dre t-elstnle Turroaa-' hastigkeir unsere: rcligiöstn Fetweu a;;: d. een Ttanbe.: sich in Palästina von selber löien würde. Vor allem aber bedeute Palästina die graste Tvutbc'e zwiickeu östlichem- und rrx'stlickem. nationalen' und religiösen Judentum: l^an; Israel und jedie iüdi icke Teele vor enre graste Tar gestellt! Wenn das nickt die Erlösung bringen würde aus de: -priestäirigkeil vnierer was 'aU:e ste sonst bringen? Palästina ist ein Werk der Ver'öbnung. und Versöhnung ist ein io tiefer religiö'er Vegrsrr. vast die versammelte indische Jugend nickt auseinandergehen sollte, ahne dreier Versöhnung aller inneren und äußeren Spaltungen Ausdruck gegeben zu haben. Tie habe vor allem anderen eures voraus, was sic besonders bembige. diesem Willen Ausdruck zu r>crleihen. d<rs ist die Jülle des Herzens, die alles u:nsasie, und die stch in diesen beiden Tagen berrlick cffeuban halre. Es folgte die Äbstimmung, die die einstimmige 'ckon in der vorigen Äummer berichtete Annahme folgender Resolution ergab: ..Tie Führerragung des Verbandes der jüdischen Jugendvereine Teurfchlands berrachre: die Errichtung einer indischen Heimstätte in Palästina als eine Tai'acke. die parteimäßiger Betrachtung entrückt werden must. Tie hofft, dast vielen in ihren Heimatländern ennvuizelten Glaubensgenossen in Palästina eine aus der Religion der Väter aurgebaute Heimstätte erstehen wird, aus der belebende religiöse und geistige Jmpulie dem Judentum der ganzen Welt zuströnren. Tie Führerragung verlangt, dast die erforderlichen Mittel in einer Weile gesammelt, verwaltet und verwandr lverden. die es den deutschen Juden jeder Richtung ermöglicht. sich freudig in einem großzügigen, einheitlichen Tammelwerk zu beteiligen und am Ausbau Palästinas mitzuarbeiten. Umer dieser Voraussetzung richrer sie an die Mitglieder der Jugendvereine und darüber hinaus an die deutschen Juden den Appell, sich an den Tammlungen für den Aufbau Palästinas zu beteiligen." Nachdem danach noch die Behandlung der Lstjudcnsrage ein einmütiges Bekenntnis brüderlicher und inniger Vetbundenheir der jüdischen Jugend mir den östlichen Brüdern ergab, der sich der Dille gesellte, die eingewandene Ostiugend in die Vereine möglichst hineinzunehmen und lvkitcchin noch praktische Fragen erledigt waren, wurde die in mehr als einem Sinne denkwürdige Tagung geschloffen. Tie gab der Jugend neuen Mut pua t-cm als recht erkannten Dege. allen aber dast bcr jüdischen Jugendbewegung Tenr fünf: gehöre. fffi ifiifadgi iitf ffcMgtitm. $ Me 3» ... Bon Berg und Tat OTiiiiii nmiMmiTiiMi iinninim Ciicgfu. irn ::nercsianter Proreß. >tr if ter m »sr$r5 nubentitrfion rvtnbungen :n ,'irjcen iNr* ist k; zi3i'.-r’.*ft!on qi übten (,*ehräud;e 2<bl«tql*<fuer für; .:eb r-r der 2iraifammcr >:> bu-üa^ $ ]&_ Li J-rr Uii pcunät (y-ifjjin, K’O bic fonf<ft’on^ile3 i*n '..'jbinuidjin '\uotiib ftärfcrc Mön^liffcortwrT'i’fx ti* es 3***r ^'rd-dülcn, b«::c?;d?;m rxr jii»T£br Srriib::nn ..2ioiina“ b:e vez Srs ürwrc-j-P'? .”*1 öl-* gtcickbclcMkigl aucifanm tr-jrX-. c ks T««es tcj.7 la ■>rul 2Hu-l.rac IVna.ic'cr?cr ^2t«iTri*. izyrz hr i : . anadlaoto ,'aifcnüc-n. ai? e 3 -z*r rrar^rr r::’bcni 2uv d<:- n rij; fcca 2iub*;ntcn Io n i.'rfu; pt-rbicics. 3ir>rzkttmX? cnK'- c;?3iaiimcn fa:- j>r;ci boafott:<roa rsrJn. \a* a;:rf> b;c ^Icnr.aung: ..Evir ir-PÜira ja5 a*ra kpn Jiki dv4 nidn ocrcfcln lafTcn.“ Zie ,1c[ik rer. hx% kr eaocfiomr jvcni ben ^una in übhijer i~czk ix^es^rl:; .n v 'j r j - .r.tclliräocr mu jSpfcn uiib traat<. 2? tt-zx ich wh Sead- ':r 2rf--cfolab<apifiolfa rclr. ki- :i *j :i r.lprrc iVpiusu*. al-’ ,'alfcnr<’a <4ecarr «piekcnoK r' ''p'.l 2c^ük tra». r?r bot i>:nt*n ScartMirt:n ex? fcir 2rTi%f .‘ i-.': iinb » ..tot: ibn. ob '\unq b e fxri^ae^Be. ALS?'-"0 af:är:i, er benfe nicht daran. oerkeHr« ber rsrnfimp* ^aÜrs> ’'>:i’ .ncm rv,t-_qr.;r cin.n 2chlaq ins iii bwr pmitc Wir ■:tc 1 am Halte Mib würgte ihn. S««ex j«irJ ^mbkI’ rer-,;:« u-arbc i>a.' nstcin rem 2chötetlger'chr mir rrsüre 8»^L bimtliittiqcn Ueberjallc-";u cirr 9fyatmi3 kr- ’utcüt. '\i: bc-r ^crufunavtvrbanöluaq -ifcr-{ Xrr BertrAujer ficduvaiucnli ,ariy Oirfinfpacb tBertta« aas. it« tntiä^eäaut r-cs 2chü'wnycrichl-5 völlig vereill.;eli Sawetze. Zer sei ''e'chkmpst, bic unter 2tubcnten übliche jh »rnmn* c.rr ipoxbcn. unb r? sei menschlich beere-.-lich. brr imfeflMfa ber iohrclcng tm vorbernen 2chÄ9eagrirä<x »cieterx ab eXr -'.-eg-:-otic-zci0 nt:ngen erhalten habe. uaaareXr lei: LecheMDcheä: iHtlaucf. bah man ihn grundlos verhöhne. Ter fceir in Lrf)ic»tnp:!ivbr gehandelt, als :r seinen JtirJier: fi^anr. Tie 2traifommir ichloh nch den Äns^ührnaa^a des B^nr^^ers an unb v.rurtcilic in der trrkenntnis. bah cs nch richr tm ri^rm hin t-rltnigcn UcbcrfflH bandele, den Ängek.aarex nxr «Acn firipezltcft.r Min.banblung zu einer Gelbsrrcne von »> 9czL — I» einer '.re-'.cn Verhondluna. die sich ebeu^aLs -ernei dex i-apz&aflrm izaI5ennein und tunt Burschenschaftler zidpetr, U I bah izaikennein. der sich in Begleitung ei«r Itm Burichenschaitern bescknmpsr wurde. u»d darnan de» e»» 2chiag gegen den Kops gab. so dag dessen KsnLeniWWGi z» -iel. Hieraus eilten die fünr ihm nach und nrfe* wet 2»nses 1»- Icrqe über ihn her. bis die 2paz:eriräche 'brechen und Aekkesnein am Boden lag. Tana bearbe'reien die vn? Xmyftngire den Hall besinnungslosen so lange mi:?sUIrrir:eM. dis ei«» Lrteiler Tie'en: . Wir wollen den Iuugeus mal die ' ^a.kenncin. dem das 4!aseubeiu -erttnm»en » »dd der anher blutenden Kopswnudeu auch audere Berie oen hatte, begab sich zur lluioernmrskliurk. n» er keine Hilse erhielt. Tas vjkeheuer 2< men. dah ^alkensiein den erne» lBeßuer habe und ihn zu 2-'>' Mark Geldstrere »mmnb. bereit Ängcklagten zum Teil mit qeri»qereL kamen. >!> Rechtsanwalt Grüuspach mies i» daraus hin. dah schon bei der jaftfeB»äsx#ra Gegner von einem ..hinterlistige» Urtrtfef* §ß könne. Auch hier habe mau de» S»GeN«Gre» wincs Glaubens erst maßlos zerriß dis er. 1 tisiaktion grundlos verweigert werde. z»r habe. Tie Strafkammer schloß sich i» chre» Inrä^ gen des Verteidigers a» »ick sprach de» L»MÜaWe»; N»- Eiche». Gelegentlich der I»»« fzriedrichs.Polyiechetkum käme» die scho» seil I Tisferenzeu zwischen de» sarbe»traze»de» techuikum uud der jüdische» Berbi»d»»g Ausbruch. Wie von de» übrige» „Matlaphiadie Chargierte» i» WichS sammlaagslokal erschiene». GeschbeGe» lief» Korporationen, mit den Mattepche» g betreten oud drohten mit Abzug- Aege^ches die Chargierten der „MaUaphta^ ' ' rung-der Feier zu verhindern.