Jerubbaal · 1918-04-01 · 1 (4.1918) · p. Seite 6

6 Martin Bub er? Der Führer: Warum wohl nicht? Redet er nicht deutsch, singt er nidit deutsch, denkt er nicht deutsch? Der Knabe: Ja. Und ich auch. Der Führer: Liebt er nicht den deutschen Wald, das deutsche Feld, die deutschen Berge? Der Knabe: Wie ich. Der Führer: lind wer ist sein Lieblingsdichter? Der Knabe: Wir lesen jetzt zusammen den Don Carlos ~- zum vierten Mal. Der Führer: Nun also — Der Knabe preßt die Lippen zusammen, sieht zu Boden. Der Führer: Besinne dich! Der Knabe: Er weiß es eben. Der Führer: Was denn? Der Knabe: Das . . . das Deutsche. Der Führer: Und? Der Knabe: Das ist doch nichts zum Wissen. Der Führer: Und der andre, der Christ, weiß der es nicht? Der Knabe: Der Heini? Nein, nicht so. Na ja, er redet mal auch von Vaterland und dergleichen, aber das ist bloß, weil es sich so gehört. E r braucht sich ja keine Gedanken darüber zu machen! Der Fü h r e r: Und der Jude . . . Wie heißt er doch? Der Knabe: Siegmund. Der Führer: Also der Siegmund, meinst du, der muß sich über das Deutsche Gedanken machen. Warum wohl? Der Knabe: Weil er es doch nicht richtig hat. Was man richtig hat, darüber braucht man dodi nidit auch noch nachzudenken. ' Der Führer: Nun haben wir uns aber eigentlich im Kreis herum* gedreht. Denn das war ja schon vor einer Weile zwischen uns ausge* macht, daß dem Siegmund etwas dazu fehlt, daß er ganz von selbst deutsch lebe. Aber was mag das wohl sein? Der Knabe: Ja, siehst du, ich kann dir das nicht so sagen. Der Führer: Vielleicht werden wir leichter herauskriegen, was es ist, wenn wir an den Heini denken, der es ja hat. Der Knabe: Das mag wohl sein. Der Führer: Was meinst du wohl — aber besinne dich recht: hat der Heini es aus sich selber oder von etwas andrem her? Der Knabe: Da brauche ich mich gar nicht zu besinnen/ das ist ja klar, daß er so etwas gar nicht aus sich selber haben kann. Der Führer: Woher denn wohl? Der Knabe: Aus dem nun eben, aus dem Deutschtum. Der Führer: Du meinst: er lebt von selbst deutsch, er hat das Deutsche richtig und braucht nicht darüber nachzudenken, weil er mit dem, was du das Deutschtum nennst, natürlich verbunden ist. Der Knabe: Ich meine es gerade so wie du sagst. Der Führer: Was ist denn das aber, was du das Deutschtum nennst? Findest du nidit, daß das etwas unbestimmt klingt?