Di Yidishe eḳonomiḳ · 1937-06-01 · 3-2 (יוני-יולי) · p. [Seite]

דער חורב( 8ונעם יידיש| האנדל אינעם ב^ןליםטןןקער ראיןז{ 31 דער קריסטלעכער האנדל האט געטראגן א בפירוש אלײן־באדינונג• כאראקטער: העכער 4/5 פון אלע קריםטלעכע קראמען זײנען געװען §ון דער דערנערונגם-בראנזשע, און װאלטן מיר נאך צוגערעכנט די קריםטלעכע וװרשט• קצבים, װאם זײנען דאך פאקטיש אויך סוחרים, װאלט זיך דער דערנערונג• כאראקטער 8ון די קריסטלעכע קראמען נאך מער פארשטארקט. זינט דער קריםטלעכער ארײנדרינגונג אין אלע בראנזשעס כמעט האט זיך דער פרצוף פון די ניט-ײדישע קראמען לחלוטין געביטן; אזוי זײנען שוין אױף 100 קריםטלעכע קראמען געװען דערנערונג-קראמען אין יאר 1937 ניט מער װי 63,8, און די קראמען פון אנדערע בראנזשעס <מאנו5אקטור, לעדער• שיך, קאנ8עקציע, אײזן אאז״וס, װאם האבן באטראפן אין יאר 1932 גישט מער װי 17,2 פראצ׳ פון אלע קריסטלעכע קראמען, האבן שוין דערגרײכט צו 36,2 פראצ׳ אין יאר 1937. מיר האבן געפתװט געבן א בילד פון די איכותדיקע שינוײם, װאם זײנען פארגעקומען אין דער םטרוקטור פון יידישן און ניט־יידישן האנדל. אבער ס׳מוז געמאכט װערן די װײטערדיקע עיקרדיקע באמערקונג ג נישט װיכטיק איז שוין איצט דער אדער יענער ארויםשטוים׳פראצענט. ע5נט זיך איצט נאר 1 נײע קריםטלעכע קראם אין א ביז איצט יידישער בראנזשע, איז דאס אן אנהײב פון ליקװידאציע. װײל די צרה שטעקט דאך אסך טיפער װי נאר אין דעם אויפקום 8ון קריםטלעכע קראמען. װאלט נאך דער פדױן פון איריד־טזגג ןןדער 8ון א גאנצער װאך צעטײלט געװארן גלייכםעסיק אויף די עקםיםטירנדיקע יידישע און נישט-יידישע קראמען, װאלט עם נאך געװען אויסצוהאלטן. $ פערזענלעכע אבםערװאציע במשך א גאנצן טאג, א יריד׳טאג, פון 2 מאנו• םאקטור׳קראמען אין זעמבראװע, װאם געפינען זיך אײנע לעבן דער אנדערערג ראביקאװ (א יידישע) און ציעציערםקא (א קריםטלעכע), האט אונדז געגעבן אזןן רעזולטאט ג אין דער קריסטלעכער קראם האב איך במשך דעם יריד-טאג אנגעצײלט 287 קונימ, װאס זײנען ארי_ין אין קראם 5 אין דער יידישער - 16. די קריםטלעכע קראם איז א גאנצן טאג געװען איבערפולט; די יידישע לײדיק, און דער קרעמער האט זיך פאר עגמת-נפש נישט געקענט װײזן אויף דער שװעל• די אבםערװאציע האט נישט געקענט פעםטשטעלן, װיפל קונים זײנען נישט נאר ארײנגעגאנגען, נאר אויך געקויפט אין בײדע קרזןמעןן איך בין זיכער, אז די יידישע קראם איז אין דעם פרט נאך מער געװען הינטער• שטעליק. פשוט דערפאר װײל אין די לאנגע חדשים באלעגערונג-צושטאנד, װען די פיקעטן האבן נישט ארײנגעלאזט קײן קונים, און לעבן ה$ט מען געמוזט, האט זיך די קראם אויםגעלײדיקט פון סחורות. הײנט מײדט דער פויער אוים א יידישע קראם, און אין זעמבראװע האב איך געזען װי די פויערים קוקן גוט אן די שילד, אײדער זײ גײען ארײן אין קראם •, אין אנדערע שטעטלעך איז די צאל קריסטלעכע קראמען אזוי געװאקםן, ןןז עם 6ערשװינדן די יידישע. און הגם קײן פיקעטן טרע8ט מען בדרףפלל