Jeschurun · 1873-01-01 · I. Heft. (1873) · p. Seite 57

— 67 — I der Reihe ist; denn er wusste gut, dass nach Nait 5 a. aus Gimmatria eine Halacha resulürt wird. דקדק בלסוובו לכתוב כמו נוטריקון ולא כבלו גיממריא דץ בהל״ב ממוום דמגימטריא נפקי מני׳ דיך כי למ״ד יום תזין נ׳ל מן יהי׳ בגימטריא תלתין. Merkwürdiger Weise ist gerade hier, wo Katzen- Ilenbogen dem R. Simeon rückhaltslos beipflichtet, eine rande Stelle in der Argumentation des ״Sefer Hakriloth“; es wäre wahrlich besser gethan, Gimmatria II Beispiel zu wählen. Die Stelle Naair 5 a. erklärte «reite R. Simon selbst (vgl R.30) für nioht beweisfahig, ■d m der That wird dort der Vers nur als Asmachta •braucht, welche an sieh schon von keiner Bedeutung KrgLMaimoaides imComment zur St), wogegen aus otarioon eine grosse Anzahl Halacha’s resultirt wer- — z. B. Kilfgim IX, 8, TaL Succa 34, Pesa. 41. ®ura 7, Chulin 28, Menaeh. 64 f. 66 f., lüdusoh. 44 •. w. — welche wie ich bei einer anderen Gelegendt bereite darzuthun ▼ersuchte*) und wie auch, ausser hm Cohn in Niokolsbarg, allen denen, welche die be- »ffenden Stellen genau betrachtet haben, bald einleuch־ n muss, unmöglich für Asmachta zu erklären sind, fo, wie an den oitirten Stellen Pess. und Tem., die dmudisten von einem ,Schriftverbot“ (לאו) reden, •ven Consequenzen sie schriftgemäss festzustellen Aben, da ist es ein colossaler Blödsinn, zu glauben, * Vers aus dem Pent. ,habe nur als Asmachta •dient. ') Yergl. meine Schrüt: Ursprung und Entatehuugsseit des Bache» Kohelet (auch in dieser Zeitschrift) Anm. 117. VergL ferner die erwähnte Arbeit des Hrn. Rabbiners ür. Hildesheimer Note 199. 1 l 1