Jeschurun · 1872-01-01 · II. und III. Heft. (1872) · p. Seite 111

— 111 — Insichten, welche hier für und wider ausgesprochen rorden, alle Einwürfe, welche die Aechthejt von Seiten hrer Gegner erfahren, alle Gründe, die ihr gegenüber!eltend gemacht worden,' objectiv und — wir können ins selbst das Zeugniss geben• — ohne jedwelche foreingenommenheit geprüft, glauben aber trotz allelern Nichts gefunden zu haben, was jenen alten An-!»ben der Tradition, resp. des Buches selbst, sich rirksam hätte entgegenstellen können, vielmehr dass inzelne Stellen desselben sich gar nicht anders erklä- «n lassen, als mit Bezugnahme auf jene alte Zeit. Dem Buchstaben nach, das gestehen die meisten 1toscher, schreibt sich das Buch dem Salomo zu 15)ן B>d wollten wir auch von der mehr als zweitausend- •bngen Tradition absehen, 80 dürfen wir doch nicht ״on den einfachen, schlichten Worten des Buches ab- *eichen, solange nicht wirklich alle inneren und aus- «ren Gründe fest und schlagend ihre Unwahrheit bis Evidenz nachweisen. Seinen Verfasser benennt ** ־ 1נןהלת) bezeichnet ihn als Sohn David’s ") König *her Israel «*) zu Jerusalem; da aber David nur Einen Sohn hatte, der König war, so schliesst dies allein *hon jeden Irrthum an der darunter gedachten Per- *önlichkeit aus. Sodann die Erzählungen von seiner 8*aluat und Prachtliebe ׳»), die zuweilen in Schwelgerei “*artete, die Berichte von seiner hohen Weisheit") ״) Vgl. De Wette’s Einl. in der A. T. I. Ausgabe p. 422. “)Cap. 1, 2. 12; 7, 27; 12, 8. 9. 10. ") 1, 1.' _ 1.) 1, 1. 12. ') IReg.c. 5ff; cf.Koh.2, 4-20; tReg. c.löf. cf.Koh.2,10. 25. ”) I. Heg. 3, 12; 5,8. 9 f.24; 10, 1 ff.; II. Chron. 9, 23. 24 ff. «f. Koh. 1, 16. 17; 2, 3. 9. 12. 15.