Jeschurun · 1872-01-01 · II. und III. Heft. (1872) · p. Seite 108

— 108 — ex Biia aaltem persona ad aliorum utilitatem comp» auisse, non ex prophetiae accepta gratis aed saltei pradentia humana8). Man sieht: an feindseligen Stna men gegen das Buch — die sogar bis hinauf in di erste christliche Jahrhundert reichten — hat es nicli gemangelt; es waren sehr Viele, denen es irreligiö und für die unbefangene Rechtgläubigkeit des Volke schädlich erschien; die verschiedenen Versuche ab« es zu beseitigen, scheiterten an der hohen Achtin vor dem Namen Salomo's. Dass es aber möglich« weiso gar nicht von ihm herstamme und daher sch« die Canonicität nicht verdiene, ist Niemand eingefallfl Die Rabbinen scheuten sich nicht, Salomo wegen w ner im Kohelet geäusserten Ansichten und Zweih Vorwürfe zu machen, an des Buches Legitimität,י seine Aechtheit als königlich Salomonisches Erzeug» haben sie sich nicht gewagt. Das muss um so schwerer in die Waagschal fallen, als sie, die ausgesprochensten Gegner des Bi ches, wohl nicht unterlassen hätten, den leisest« Zweifel an der Aechtheit für den längst gehe! ten Wunsch einer Entfernung aus dem CaM auf jede Weise zu verwerthen; die Salomonische A• torschaft hat aber keinem Zweifel Baum gelassen,» stand so fest, dass alle feindseligen Versuche erfolg!« bleiben mussten. So sehen wir auch das Buch ei» Reihe von Jahrhunderten im vollen Besitz seines A» sehens, Belbst von jener Seite verschont, von welch« der Mosaicität des l’entateuch’s, wie der Acchth« ) Vgl. Sever. Binnii Concil. gencr. II. 535». 537»; Phil»*1'• Class. III. Huer. 83. Bild. Patr. III col. 42.