Jeschurun · 1872-01-01 · II. und III. Heft. (1872) · p. Seite 103

-103 Fugen machte, meine Gestalt ist gekrümmt, ich richte ie nicht auf, bis dass ich mein Haus auferbaue und »ine Söhne und Töchter dahin zurückbringe“. Diese Forte wiederholt er dann immer von Neuem. Das Fort Metatrön bedeutet: ״der kleine Gott“; erhaben 1t Gott über ihren Unglauben. Wisset nun, dass diese!den die zehn ersten Tage des Monats October eims dazu bestimmten, um an denselben einen ande- B Gott, ausser dem erhabenen mächtigen Gott, anzueten, und dadurch zur absoluten Mehrgötterci gelann Dieser andere Gott ist bei ihnen Synadelphon, k die Krone, welche daB Haupt ihres Ciutusobjectos ngt, bedient. Dies ist noch bei weitem stärker als die iit der Christen, Gott noch andere Wesen zuzugesellen. Ich stellte einmal einen von den Juden hierüber 1r Rede. Da sagte er mir, Metatrön sei einer der *gel. Doch, sagte ich, wie ist denn dies möglich 1׳ iun denn ein Engel sagen: Wehe mir, dass ich u׳n Haus zerstört habe u. 8. w.P Hat doch dies *in Anderer, als Gott selbst gethan? Wollten mir kr die Juden einwenden, dass Gott den Engel mit »Vollbringung dieser That beauftragte, so würde erwiedern, dass es eine unmögliche Absurdität!in, dass ein Engel darüber Reue empfindet, was er » Aufträge Gottes vollführt und dass er Gott Gehörui leistete; dies wäre ja eine Gotteslästerung von «te des Engels, wenn er’s überhaupt gethan nätte, hweige denn, dass eine solche Aeusserung des ds mcht den Beifall verdiente, der ihr gezollt *ira• Alles dieses ist vielmehr nur eine Erdichtung j» ihnen, bei denen sie hartnäckig verharren. Die '*ständigeren unter ihnen theilen sich in zwei Klas- Die eine behauptet, Metatrön sei Gott selbst: ■durch verkleinern sie Gott, geringschätzen ihn und äbuen ihn mit Mängeln behaftet sein. Die andere betot, Metatrön sei ein anderer Gott, der ausser dem erhabenen Gott ist. . ' Wisset, dass die Juden in ihren Synagogen vier- ■1 Nächte — im Monat Elui und Tischnn I., d. i. '*ptoniber und October — hintereinander wachen und