Jeschurun · 1871-01-01 · I. Heft. (1871) · p. Seite 14

- 14 — Höllenfeuer, sondern sie bezieht sich durcbgdhends t die Erdenwelt. Als Lohn für Gehorsam wird 8h gegen Feinde, langes Leben, reiches Auskommen ■ dgL verheissen, als Strafe für Abfall und Sünde 41 Tod oder Einhaltung des Regens oder Dürre, Ho sehr ecken, Androhung von Staub an Stelle des Reg« Bedrückung und dgl. aufgestellt, 'ln der Thors eit ferner das irdische Leben durchaus nicht getadi auoh keine Enthaltsamkeit gepredigt, sowie sie k« bestimmten Gebete vorschfeibt, sondern es wird u drücklich Tapferkeit im Kriege, Jubel und Vergnüg empfohlen“. — Rach dieser Charakteristik folgt 4 Aufzählung einiger anstössigen Beriohte des Redl teuchs, so die Episode Juda und Thamar, das V1 gehen Rubens mit Bilha, die walirsoheinlioh einer j dischen Quelld entnommene Behauptung, dass 4 Söhne Jakobs mit den Mägden unsittlich lebten'), w Joseph seinen Vater Unterbracht hätte1); endlioh 4i aus Gehässigkeit oder Ignoranz entstellte Geschieh Ton den Alraunen Rubens1). ״Dergleichen, so schliss der Auszug, enthält die Bibel Vieles“4). — lade« war diese feindselige Ansicht über den PentateM nicht die allgemeine. Schahrestani *) bringt aus 41 Historiker Biruni eine Notiz über die Thöra, die k sagt, dass sie aus Sifr’s besteht und dass deren erst■ 'י■ י■ -י■ " f״ *) Hier heisst es sogar נ0א אביהס ru כאניא יזגון־ — •) vl Genesis rabba sect. 8t, wo nach EL Simon Josefs AokU| darin bestand, י— שתולים עיניהם בבנות הארץ) Es Wird s“ ]ich דודא* בני so interpretirt, als sUnde דודי בני _ *) E* ähnlichen Angriff auf Bibel and Jadenthum von Seiten d* christlichen Kopten in Gegenwart eines tnlnnidischen 901W von Egypten s. bei Haeadi U. 868 ff. *>- *)Bai Abalffds 1•