Jeschurun · 1868-01-01 · I. Heft. (1868) · p. Seite 96

— 96 - 8. 287 Werk 8 ist offenbar דדי עולם הבא toi Abxdafia, TgL F. 776 and 777; das Gedicht T »לח ברואה hat Akrost. 0 הנגםורמו«; ich finde jedoch auch zu Anf. rrobwP^ Jellinek (PhiL u. Kabb. 8. VIII) hat gegen Lan• dauer (8. 417) Recht; an der Spitze des Ged. in Coi M. 408 f. 127 (f. 126 ist leer) steht richtig ספר חיי עילם; ein Beweis, dass Landauer's Arbeiten nicht druckreif waren. — Aber auch das ״Sonnetto“ נבואה rm, bei B. als Werk 9, gehört noch dazu (b. 34 .8 הסלים). — Werk 11 vielleicht zu Ihn Esra Exod. 3, 15P Wie beginnt die Erklärung? ״ 8. 288 Werk 14 ist מפוכן העדח־ז, es giebt aber 2 Recensionen (Catal. p. 1848 u. Add., Excerpte in H. B. IV, 154). 8. 299 zu Cod. 41 bemerke ich im Allgemeinen, dass er wegen seines Alters (1325 — 7) für die darin enthaltenen Stöcke wichtig ist. Isak Chelo (vgL CataL p. 1102) schrieb ihn in לארדה — lies לארדה LeridaP — Fast dieselben Stöcke fanden sich in Vatic. Urb. 31 (doch habe ich Assemani nicht zur Hand) und in einer, vor mehreren Jahren mir Vorgelegen H8. Coronel’s (Catal. Codd. Lugd. p. 98). Im Einzelnen: B. 8. 3Ö0 W. 1, identisch mit 18,1 (8. 229) «• 25,1 (8. 251). Dieselbe Erklärung der Merkaba Ezechiels, mit wenig Abweichung im Titel, und wahr■ scheinlich in zweierlei Recensionen, in der verkauft HB. H. B. VIH, 94; — Bod. 606 (ehemals Netter 38, hinter אוצר עדן גנח des Abulafia) wahrscheinlich, wi« M. 408 f. 99 nur bis Vers 26, dann 2 andere Stöcke, endend: ג׳ אוירים נבדליס סנימיים; unvollst. P. 802, P■ 860, abweichend in 824,8, angeblich von Jakob k