Jeschurun · 1868-01-01 · I. Heft. (1868) · p. Seite 94

- 94 - das gedr. Fragment (bis Buchst Nun, vgl. CataL p. 919, wo Einiges ungenau und P. 830, 2). Hingegen dürfte in PL 44, Co<L 2, 16, 17 die Erklärung der prophetischen Schrift הנלליץ des Abulafia sein, die ich nebst dem folgenden איפו אדם vor mir habe. Es ist mir noch fraglich, ob Ab. die Schriften jemals verfasst habe, deren Commentare er als angeblicher Homonymus (Abraham b. Schalom 8011 ein Sohüler heissen) liefert Also Anf. von Bl. 73, Schluss und genauer Anf. von 77 jenes Cod.P 8. 156, 2. Werk חמם, welches P Mos. de Leon? 8. 214, PL 2 Cod. 15, W. 10, der Ausdruck ודמוררנו verr&th ein Fragm. aus Mose de Leon. S. 237 Cod. 20 W. 2 lies יסוד? es ist das Werk des Esra, 8. Add. zu Cat 755. Werk 3 היחוד u. Cod. 53 (S. 344), Schriften dieses Titels müssen, genauer beschrieben werden. 8. 240 Werk 6 Anon. Comm. Pentateuch: ״Anfang בראמויח“, daraus kann man viel lernen! Vielleicht ein Superoommentar zu NachmanidesP Anonym findet sich manchmal der des Josua Ihn Schoeib (Cat Bodl. p. 2525 u. Add., Cat Lugd. 96), neben Schemtob, bisher unerkannt in M. 66 und P. 798, * (allem in P• 801; aus 798 scheint Schemtob edirt); vielleicht auch Ros. 1221,4’und 68,*, wo*die CotMaftor Todros schon bezweifelt in Cat Bodl. p. 2680 (aetmoch bei Qraeti VII, 155)s), jetzt vollständig grundlos, da der angebL *) Ueber das Zeitalter des Todros s. H. B. 1865 ”8. 77 (vgt Zunx, Litgesch. 481). Graetz VII, 489 ersetzt die, für die Frage wichtigen Buchst. נל״ב (oder מ׳־נ?) bei Jellinck (Beitr. II, 73) durch Punkte. P. 82 (vgl. 992, *) richtet neue Conftision an; der Vater des 1ידנדה hiess T. b. Jehud•; vgl. Cat. 2678. '