Jeschurun · 1865-01-01 · מחברות שתים. א - ב. (1865) · p. [Seite]

ויובל" (לעיל עמוד קייח) לא נמצא נדפיס וויניציאה שיי (בראגאדין וגס יושטיניאן), ומלת ג זי ת בהלכות,,בית הבחירה" (שס שס) לא נמצאה בשני הדפוסים הנ׳ל וגס לא בדפוס וויניציאה משנת שליד — שליו(ובדפוס הזה נדפס פעס ראשונה הנאור ״כסף משנה״); גס נמצא נשלשתס ל<כון בהלכות -"טומאת צרעת" (לעיל עמוד קי״ט) וטהרו• וגס בהלכות "אנות הטומאה" (שס שס) נמצא בדפוס"וויניציאה השלישי "ברהיי טמא" ובשני הדפוסים הראשוניס באר היטב "ברשות היתד טמא" גס בהלכות "שכירות" (לעיל עמוד ק'כ) נמצא נשלשתס לנכון "אבל אס לא תבעו"• על כל זאת העירני ידידי הנ״ל והוסיף כי מה שהבאתי(לעיל עמוד ק*כ — קכיא) מהרמביס הלכות "מלכיס" העתיק כבר הרב הגאון מהרין חיות זיל בהקדמתו לתשובתו מרמביס דפוס וויניציא ישן נושן והמאמר הזה ג'כ בשני הדפוסים הראשוניס הניל נשנוייס קטנים, ובדפוס מיניציאה משנת שליד—שליו נשמט• ר) בסוף המאמר הנכבד "דברי סופרים" מאת הרב החכס ר' חיים אפפענהייס נ׳י יש להוסיף ראיה ממה שאמרו תזיל בספרי פ׳ פנחס פיסקא קליד על הפסיק "והיתה לבני ישראל לחקת משפט" וגו׳שדרשו:"נתנה תורה דעת לחכמים לדרוש ולומר כל הקרוב בשאר(בשר זכציל) קרוב הוא בנחלה"• ה) חפצתי להביא במחברות שנה זאת תולדות החכס הגדול החוקר הנכבד המליןהמפוי רה לשן המהולל המוכתר במעלות ונמחח יקרות כשית ר׳ שמואל דוד לוצאטי זיל-ולדבר ״ספריו היקרים יהמיעיליס והליכות דרכו בקודש; אולם לא יכלתי להוציא מגמתי זאת מן הכח אל הפועל מאפס הפנאי, ואם ירחיב ד׳ את גבולי אשלם את אשר זמותי נלי נדר♦ — ואסיים בברכת שלים לרחוק ולקרוב'ואחתום מל חותמי ברכות פהבאמבערג יע״א יוסף pnr קאבאק, הסאסף.