Jeschurun · 1865-01-01 · מחברות שתים. א - ב. (1865) · p. [Seite]

(קסה) אולס ראה ותמצא שהוסיף המאסף בסוף המאמרים הניל מאמר קטן המגיד לנו ברמיזה מה זה ועל מה זה הגיא נ' המאמרים הניל לדפוס, ואלה דנריו גלי שוס שנוי : ,,אמר המאסף האמת אגיד ולא אכחד גלוי וידוע למי שאמר והיה העולם כי לעשות דצוני חפצתי וכד להפיק רצון יראי ד׳ וחושני שמו החרדים אל דברו לזכות את ישראל הנאתי נדפוס תוכן כוונת הרמב״ם והרשב׳א נענין הנביא האמת והשקר וכל הירא את דבר ד׳ והתמים עם אלהיו יצייר נמתשבתו ובשכלו דברים אלו לעת מצא דבר דבור על אופני ובזה ימצא חן ושכל טוב בעיני אלהיס ואדם ומד׳ יפק רצון אמן כייר•" עכיל• ונראה שהדברים ,,וכל הירא א ת דבר ד' והתמים עם אלהיו יצייר במחשבתו ובשכלו ובריס אלו לעת מצא" רומזים אל כת "נדתי ציי" אשר הרימה קרנה בימים ההם; והמאסף היה ירא לדבר נפרוש נגד הכת הזאת,יען הדפיס ספרו באמשטרדם שנת תעיב ושס ישב מיין הזה על כס ההוראה ר׳ שלמה אאילייון (משנת תסיח עד שנת. תפיח) והוא הוא אשר הטה חסדו לכית הניל כבימין דוחה ובשמאל מקרב, וידוע שעל כן עמדו נגדו בעל ״חכס צבי״ ור׳ משה חגח ואחרים; ויען שר' שלמה״הנ״ל הנהיג נשיאותו ברמה ועוד נתן הסכמה להדפסת ספר הניל על כן לא יכל המויל לגלות מצפוני לבבו ולא הרהיב בנפשו עוז לפרש דעתו והדפיס המאמרים הניל במקום דעת עצמו למען יציירם כל ירא ה' במחשבתו ל עת מצא, כלומר לעמוד נגד כת שבתי צבי ולהחזיק בברית ה׳ 1 וזה ג'כ מקרה אחד כאשר קרו אל ספרים בכל זמן לרוב יאשר על כן מפורסם המשל: habent sua fata libeüi *) מעה ב*ר יוםף גירעשאן. *) יניאה נעיני זהליזל היה היא היא אזר נדצא אצלנו ג״כ נסכיים נאסמו:״הכל תלוי נמיל אפילו ספק תירה זנהיפל ' ר,שאסף.