Jeschurun · 1865-01-01 · מחברות שתים. א - ב. (1865) · p. [Seite]

\ (ק©א) עוד איזה הערות. התנצלות וגם השגות. סאת ש' . ז׳ . ח׳ . ה' . כמאמרי על "חשוכות הגאונים" העירותי [לעיל עמוד ל׳ט הערה ז׳ ונכפלו הדכריס כחתכרת "הערות ותקונים" אשר יצא לאור עיי חכרת "מקיצי נרדמים" נשנה שנייה עמוד30]*) נגד החכם הכותב (ה א ג'ג) נהמזכירסי׳ מיד עמוד ליז, כי "לא מצאתי רק תשונה אחת והיא סי׳ צ׳ נחה׳ג הניל י הנמצאת גס כשערי תשונה סי׳ ניה ואשר שם ההוספה אשר מוכא נה ״ירושלמי״ החסרה נתהיג שלפנינו״ — יעל זה השיב החכם הנ׳ל נמכתכו העתי שיד(1866) צד 279 כי "נעלם ממני סי׳ ז׳ נתהיג הנמצא גם כשערי תשונה סי׳ ריך ושם הוספההמתחלת "ירושלמי",וגססי׳ פיה נחהיג נמצא כמוכן נשערי תשונה סי' כיו וגס שם הוספה, ואס כי לא נזכר נה נפירוש ״ירושלמי״־נכל זאת רוח הירושלמי דונר כה״ — יהנה אודות התשונה האחרונה אץ צורך להשיב, כי אנכי לא דנרתי שס נהערה רק «הוספות אשר מונא נהן "ירושלמי" ילא «הוספות אחרות אשר הראיתי הרנה מהן נפנים המאמר, וגס על תשונה זאת כעצמה סי׳ פיה הראיתי(לעיל עמוד מיא ונמחכרת הניל עמוד 32) והעירותי כי נמצאת גס נשערי תשונה סי׳ כיי עס קצת הוספה—אמנם גס התשונה הראשונה והיא סי' ז׳ נתהיג לא נעלמה חמצי כי נמצא חמה לה כשערי תשונה סי׳ ריך; אך לא הנאתי אותה, •ען לפיד •) תסיהתי על החכם ק״ה(לעיל עסוד ל'ז סוף הערה 3 וכמחנרת ,/הערות ותקינים" עמוד 29) היא תמיה קיימת — כי אסכם גס נלפים שאלוגיקי, אצר נא עתה לידי, גמצא ג0.כן כמו נדפום לייפציג.— ׳׳*> 22