Jeschurun · 1865-01-01 · מחברות שתים. א - ב. (1865) · p. [Seite]

(קלח) . ־* ~ ■ הערות -גוססות ־ למאמרי אותת חשובות הגאונים (עיין לעיל צד ל׳ה —ם*ו). א•) בצד מ׳א ומ׳ב הבאתי ראיה על אמיתת ייחזס תשובות פ״ד ופיו'לרב נטרונאי כמו שהס -בתשובות הגאזנים דפוס ליק אשר כפי אשר הראה הרב מוסאפיא ז’ל מובאסי׳פ׳ד מרשב׳א תזלין מתוך סדור רב עמרם וסי׳ פ׳ו מטור אויח סי׳ נ׳ד נס ק מסחר רב עמרם, ונסחר זה מביא הרנה. מרב נטחנאי, ורב האי היה מאותר בזמן• — לדברים אלו צריכים תקון קצת; כי אמנס בסחר רב עמרס, נוסף הרבה בזמן מאוחר מגאונים הבאים אחריו, ובאותו הסחר שראה החכס מהר׳יט צונץלימובא גס רב סעדיה וגס רב האי{עי' ספרו על המנהגים עמוד 18 ועמוד 191 וספרו קורות הליטראטור של הפיוטיסיעמוד 99) [לא כן בסדור רב עמרם הנדפס נשנה שעברה בווארשא — ט מלבד החלק השני אשר אינו מסחר רב עמרס רק קונץ פיוטים מפייטניס מאוחרים ספרדים צרפתים וגס אשכנזים ומלבד הפיוטים לשני וחמישי מן דף כ׳ ע״ב עד דף כ״ג סוף ע׳א הבאים נוספים בחלק הראשק כמו ק סמן מאוחר הרנה — הנה בגוף הסחר אשר בחא לא' נאו הוספות מאוחרות יותר מזמנם של תלמידי רב סעח׳גאק ני הוא האחרון בזמן המובא בסחר זה] — אמנם באמת הביא זאת רב׳עמרם בפירוש'מרב'נטרונאי, עיין רשב׳אי חולין דף כיד ע״ב: ,,ובסדר'רב עמרם שהשמי׳רב נטרזנאי־ גאון ז׳ל כך ראינו וכו׳" וק נפי׳ רמב״ן על חולין שס׳לתוב?,;ובסדוציא דרב עמרם ג׳אק אשכתיח שהשיב'ררב' צטרונאי גאל[ךז'ל ראינו וניהולן הוא "צסדול׳ רביגלאר® שלפנינל׳^נח&׳ צווארשא דף י׳אץ,,ותו שאלו אקזלי"ר{:נטרזנא>^אוף והשיכ׳ולו׳^ ללק 6?וא לפצעזיבאשובוא■ הגאוניס״יסי* 'איד ^—-'אמנ^יא'פא^הרב מוסאפיא”ל6>: פ?ד,:,בל&ון''$זה כל|ובדגס׳:כםדרא:לב״עמר6 נאזן'*והובא ׳'נג1ור; או׳ח י סי׳:לל <n ~ הצל למא*צ■ יאיצו בלשו׳ן