Jeschurun · 1865-01-01 · מחברות שתים. א - ב. (1865) · p. [Seite]

(הנדפס נעיר הארעויא נשנת תר׳כה לפ׳ק) ע׳י הצענזור(2) וזאת היא : ד־ ׳■-׳ ׳:■■־־ "ה׳ •אדום ומואב, אומרים לעץ־אב, ורוח ואין אג; ר תואנה הס:מבקשים, וארחותיהם עקשיס, מנחשים ומנחשים ותרשים המה מאדם♦. — •לשוא ירקדו,־ הגל וריק יכבדו, ונפשם לאל מת יפקדו; משובר וכואב שבר, ונקבר במו קבר דמו לאל כי יש לו סבר, ארור הגבר אשר יבטח באדם♦ — -יישמטו נא שמוט, המכיטס עץ לא ימוט, וישאוהו במוט; תמונת פסיליהם, מעשה ידיהם, ורוח אין בהם, ודמות פניהם פני אדם*.—*ואהה הוא ה׳ לבדך ,אחד ואין שני לצוך, אנא ה׳ כי אני עבדך; ־לך אצמא ואהיס, נפשי גס בשד כמהים, צור שוכן גבוהים, .ה' אלהים לא טוב היות האדם• (3) ואסיים במה שפתחתי להעיר את חכמי ישראל על התועלת הגדולה אשר תצא מזה לחכמת ישחן אס נשים עץ על שגיאות הדפום הנמצאות בספרי הקדמוניס ולתקנם־ להאיר חשכת החסרונות והיה בזה שלום יוסף יצחק קאבאק• 2) לא ידעתי נאמת מה תלי והכעס של הצענזור על התתנה הזאה, הלא נם נשאר מתנות הנמצאות שם כרשיון הצענזור יש ויש כמה תרחים הדומים לאלא המובאים פה, ולכן לא אנין הפתר אשי פתרו אנשי הצענזור נמקוס הזה דוקא! 3) לפ׳ד' £ס המתנר הוא "אליהו" ותרוז השלישי המתחיל באות ה׳א חסר; ולכן הצגתי את החרוז המתחיל נאות למיד קודם החרוז המתחיל נאות יו*ד, ונכ*י היה כתונ להפך. ואדות הסדר דרע׳ג הנ׳ל־אשר העתיקו הרג הגדול החכם ר׳ נסמן נתן קורוניל ני' והוסיף נו הערות יקרות ומועילות, אדנר אי’ה ^!•נרחנה ן וכעת הנני רק מעורר את אח׳ני לקנות הספר הזה נ׳ רנ מוג צפון נו.