Jeschurun · 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 170

Halevi anführt, was meines Wissens anderweitig nicht bekannt ist. Dieselbe lautet: וקנינן ,שאלו לר׳ זזודה תלד מיל (י) סה הואיל זה הלשון והלא. לשון עתיר הוא כמו ושמענו ועשינו שהוא כמו נעשה ונשמע וכו׳..והשיב כי הפרש יש בין מהוא חחלח דבור כין שהוא באמצע דבור כי "ועשה בצלאל" הוא״ו הוא וא״ו ההפוך אבל "מי פעל ועשה׳-׳ הוא ואייו העטף נמשך להחלת הדבור שהוא פעל עבר וק וקגינא הוא נקשר עם אמר לנו פלוני וקנינא עכר עם עבר- — Den Verfasser des סשפטי החרם, habe ich nicht ermitteln können. Es beginnt also: השער הא׳ לבאר שיש כח לבית רין.לנרות ולהחרים וכו, und endigt: ונמצא בענינים אלו כסה דרכים וכסה סברות ובפרט להרא״ש ו״ל וכו׳ ואינו נלאה לי ובררתי הדברים שנראו לי כמו שסייעיני מן השמים. Einen ähnlichrn Ton schlägt der Verfasser gegenüber deiu ראכ״ד au :er sagt:כתב הראיבד.... ולדידי לא ניחא לי; er scheint also eine bedeutende Autorität gewesen zu fein.— Außer den Erwähnten werden noch angeführt:*,נזר יהידא/ הריי׳ הר־׳ז, הרסב״ס, הרס״כן, הרשכיא. הר/!רב. נ* מנחם, הרב ר׳ י .וזסראי— Derselbe Verfasser bat auch Novelle« zu עלובין geschrieben: er sagt: וכבר כתבתי מה שנלאה לי כמסי עירוב?- — Schließlich will ich noch eine Stelle ansühxn. die vielleicht zur Ermittelung des Autors beitragen wird : fi* lautet, also: וסין דנתי אני' באחד שהיה חשוד ומי ואני כי יראתי‘.ממכשול. מקהל וכו׳?' ירא מובא. הדבר לפני החצר . - .. — Leber letzteren.Aufbruch vgl.^«rrntto. עמק הבבא (bÄ, Letter islßbr) E. 82 Anm. Eine i"»' (|■ ....?)Sollte יהודה nicht eine falsch,Mfgelöste.Zlbbreviatus ־ ' M W.tSb« Masch) %-rx . : ־ ־ '^Gtrrirschne^ddr. * ׳•; :׳ ',״י - i.,-.. ׳' 19:1׳'.' Luzzatto versteht mit Recht unter dem dortigen חצר die päpstliche Regierung (damals in Avignon), woraus aber noch nicht zu schließen ist, daß quäst- Verfasser unter päpstlicher Herrschaft lebte, da der Ausdruck חצר auch anderwtetS auf ״Regierung' üezogen werden kann. D. Red.