Jeschurun · 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 151

m Mestantischdr ׳GonfeffioN)d^/S<leitetMtpoü«fiWc Absicht gegen viö-kltchiMschenLehr-vö« Ndrrtdmahl/dm Pasialaüimegdnj-ustd tzttt Vit ׳ Ratttr>!«t»ÜS OpMsiud. gesprocheit. >! Dieselben' ׳!fitftf׳* a«fgqkhl-^kÄ L rfaräfttifc (Jüdische Heiligthümer M l1l8)׳und-«Äf«hrlKhm׳M ikürtz (das nws.^Opfer M »S)l Zchre'SrükdtfUch theils völlig unrichtig, theik sehr tzvriugfügig» daßMßc eine ausführliche Widerlegung^ für^üborfltMerachte»; es g erlüge'darauf zuvenveissn »daßdiv> B. felbst nicht dleß die ' späteren ׳ Paffaopfer^»aüsv«ü<üch-i;pnch (tium. 9,'M,-sdndern auch! das aeghptischs PassewHer mit dem MchgeliufigenVpfeina«e»t'wr(LLSäj'! 1-/97) benansit.^! >' ׳»;. (*-<:,׳ .'! ן־(׳.1זינ::ז׳0ז» iu~1 Die. meisten neuereik'Theolößnt rechttent» zurW^ deje. d'Vied^sts oM^WÄ^ 'tw, M. M H aMgrW ist die vjlranstaMe^ MählzeH den Friedensopfern stattfand, sfoit können aM"inrtzr fachen 'Gründen^ dieser Ansicht tiicht ^«pflichM'-WaS die Mithlzjeit detrisst', sö könnte betdersMen, MmtvkK» W PüvatstiedinSopftk^vöqehök Äster^W vAmdm>jeM ANderet^so fetst'er^rein'ivÄ(, WM tMgm'ils.°Äb.^ 31 IMoM- MttUw 5, 7), da-! Pass» «mde u hingegenMr Gchs dtn^rauS hierzu bestimmten PötsoNtN vWyrk^jf?^" Vit den eigentlichen^ FriedeuröpftrN beketrit^der^'fünetiWreiche Prister di^"besten ^Lheile de- Opfers S4), voOMffa ethM er Nichts?^ ii^enWeden-öpfM vürftennebeü'ustgesäuetten ÄP'tzSsikuerte «röde '«)'vsnutzt'Mdtn'Wb^% EMM»?offd' «ar ^solches auf dad strenAe Verbots. ®Ä i :liJii. ׳«!) .;»•liAorv׳ ••..r ר.זז1י׳‘'; c׳f "׳,.: 1פ;;.!ד־ י;m! mhmtyj.1!? mr .״*) Ra'ch derMischna (bltzNaostWM(ft ,'־"׳ die Beigabe von gtsäUertktr BriNn'^