Jeschurun · 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 140

140 §. 57. Bedeutung des Zehntopfers. Daß gerade die Zehnzahl bei den im vorhergehenden Abschnitt erwähnten Abgaben von Cerealien und Ammalien gewählt wurde, hat sicherlich seinen Grund in der schon im frühesten Alterthum der Dekadenzahl zugeschriebenen Bedeutung. Es bleibe dahingestellt, ob diese Bedeutung traditionell von einem einzigen Erfinder herstammend, alsdann eine allgemeine Geltung bei allen Völkern fand (s. Kusri l, §. 5V), oder nach kabalistischer Anschauung mit den 10 Leptiirotk in Verbindung stehe (s. Jbn Esra zu Daniel l, 20); jedenfalls ist die Wahl der Zehnzahl keine zufällige und die Archäologen suchen׳ je von ihrem verschiedenen Standpunkt, den Gesetzbestimmungen ihre Ansichten unterzulegen. So sagt Bähr (a. a. O. I, 8.-181): ״Zehn ist die Signatur der Vollständigkeit"und sagt dann ferner: ״Wie nun die Dekade alle Grundzahlen in sich schließt, so wurde auch ein aus zehn Einzelheiten bestehendes Besitzthum als ein vollständiges, als ein in sich abgeschlossenes Eigenthum, das dann wieder Repräsentant alles Eigenthums über- Haupt war, angesehen, und sollte auf irgend eine Weise als ein Gott zu verdankendes bezeichnet werden." — Auch Jbn Esra (zu Lev. 27, 34) pointirt die symbo- ״ lisch« Bedeutung der Zehnzahl und spielt in seiner dekannten' lakonischen Ausdrucksweise auf יסור עולם hin, wobei er wahrscheinlich an die 10 Sphären (גלגלים) dachte. — Allein waauch der Grund sei, woraus di« '-"י*־ י") So sagt Michlel Jofi zu Jes. 6, 13: עעיריה, תואר מלל כל הסספר.