Jeschurun · 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 109

109 Diese gräßliche That, welche die letzte Hoffnung des Solle« zertrümmerte, ist die beste historische Erklärung der angeführten räthselhaften Spruches — und veranlaßt« auch ohne Zweifel die Entstehung desselben I — Bedenkt man das unglückliche, obschon nicht ganz unverdiente Ende der letzten Maccabäer, die durch ihren ewigen Hader und ihre stete Uneinigkeit alle Gräuel eines verheerenden Bürgerkrieges herausbeschworen, ihr eigenes Vaterland den raubgierigen Römern verriethen «nd Preisgaben, und deffen Untergang und Ruin mit eigener Hand herbeiführten; bedenkt man ferner die kalte Grausamkeit, den schändlichen Verrath und die dabei geweinten Schlangenthränen des Herodes: so ge- «innen die herben Worte Hillel's in ihrem eigenthümlichen Lapidarstyle, als Aus- und UrtheilSspruch der vergeltenden Allgerechtigkeit und des strafenden Derhängniffes, das die Hasmonäer und Herodäer unaufhörlich verfolgte, eine wahrhaft erhabene, prophetische Bedeutung, die in dem Gedächtnisse der Mit- und Nachweit Jahrhunderte lange als Beispiel der vorauSverkündigten, göttlichen Nemesis sprichwörtlich fortlebten. 3«r Beschwichtigung des trauernden und aufgeregten Balles und um eS vor übereilten und gefährlichen Unternehmungen gegen den deS Mordes allgemein beschuldigten Tyrannen abzuhalten, richtete Hillei, vielleicht am Earge oder am Grabe des verrätherisch ermordeten Hohepriester-, die Worte an den als Opfer der Sünden keiner eigenen Familie gefallenen Aristobul.: ״Dieweil du, d. h. deine Familie, ertränkt hast, haben sie dich er« dünkt, und das Ende derer, die dich ertränkt, ist, daß sie ertrinken." — Selbst die Worte: Dieweil du erdünkt u. s. w. dürften sich buchstäblich auf folgende von JosephuS (Alterth. XIV 15, 10, jüd. Krieg 117,12) berichdtm Thatsachen beziehen. AnttgonuS, Oheim Aristobul-, 1V