Jeschurun · 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 19

trachte» choltte. Ja rtdtt braucht nur einige Mal',. v. in. Pest, «ö dir Raumverhältniffe ein«׳ Instrumental- Veglretung, eh« tvü«schtn«üchtth gu Machen scheine», einem Gottesdienst, beigeckohnd»ilh«chen.r«n -irMebeqMtng zu' gelangntz dadi» Ovgel ttttder Synaj'^ ein fteckdartigeS/itzezmungene-'-uNd'! störende» Slemdnt ist? der Sabbat,der Einführung der-Musik -Hindernisse in den WrgJegt, habenwir durch daS-Beispirlvdm pel sattsam-bewiesenu— uM unsere Alten Müßte« sskeiltch von dem jetzigen Auskunft-Mittel, die OrgÄ Üm׳^Sübbat von -einem nichtisraelitischen Or-anisteM^spklen zu taffen, noch nicht, da ihr gefander SiNn einen sölchen Gedanken perhorreScirt hätte'). ׳ <sl:! § Alü n L' 8 Antrittsrede^. .׳ ■־’; .1•׳-.־n<? ■•hi :׳’ ■■■־׳׳> <f ׳. " ,.L Meine Herren! Indem ich dies,« Hehrstuhl besteig«, verhchle^-ich mir nicht die Schwierigkeiten^ die ich M überwinde« haben werde, um dem Wohlwollen der ge» , •) Zusätze und Nachträge zu diese, trefflichen Ab- Handlung werden wir, so Gott will, am End« de- Jahrganges liefern. D. Red. ') Da wir dafron*. Original nicht besitzen, io geden wir diese treffliche Vorlesung nach der lieber- ^r~ setzung des ״Magazin für die Literatur der LuSlandeS." Zur bessern BerständNtß werden Mir hi« und da einige erläuternde Anmerkungen beifügen. Ueber Munk und dessen «iffenschastliche Bedeutung kommen wir später zu sprechen. D. Red.